核舟记原文原文翻译教参字词翻译.doc

核舟记原文+原文翻译+教参字词翻译 核舟记原文+原文翻译+教参字词翻译 PAGE/NUMPAGESPAGE/NUMPAGES 核舟记原文+原文翻译+教参字词翻译 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以致鸟兽、木石，罔不因势象形，各具神态。尝 贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，栏杆相望焉。闭之，则右刻“山高月小，真相大白”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，若有所语。衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，牵挂珠倚之——珠可历历数也。  鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝对比者，各隐卷底神态与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋天，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平隐士”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；春联、题名并篆文， 为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻。技亦灵怪矣哉！ 原文翻译： 明朝(有一个）有特别技艺（技艺精良）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕琢出宫殿、器具、人物，还 有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是依据木头本来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神态姿态。（他）以前 送给我一个用桃核雕琢成的小船，刻的是 苏轼坐船游赤壁（的情况）。 船头到船尾大概长八分多一点，大概有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。 旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。翻开窗户来看，雕琢着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副春联，右侧 刻着“山高月小，真相大白”八个字，左侧刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须茂密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的挚友）位于右侧，鲁直 (黄庭坚) 位于左侧。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着 卷的左端，右手指着手卷，仿佛在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）稍微侧斜，他们相互凑近的 两膝，都被遮盖在手卷下面的衣褶里（意思是说，从衣褶上能够看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒 着胸脯，露出乳头，仰头仰望，神态和苏东坡、鲁直不相近似。佛印卧倒右膝，曲折着右臂支撑在船上，竖着他的左膝， 左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上 ——念珠几乎能够清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右侧的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横 木上，右手扳着右脚趾头，仿佛在高声呼喊的样子。在左侧的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的目光正视着（茶炉），神情沉静，仿佛在听茶水声音似的。 船的反面较平，作者在上边提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋天，虞山王毅叔远甫刻”，笔划像蚊子的脚同样渺小，清 清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平隐士”，字的颜色是红的。 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；春联、题名和篆文， 刻的字合计三十四个。但是计算它的长度，还(居然，尚且）不满一寸。本来是精选长而窄的桃核雕琢而成的。嘻，技艺 也真灵便巧妙啊！ 1.奇巧人：指手艺巧妙精良的人3.径寸之木：直径一寸的木头.径：直径4.为：做,这里指雕琢. 器皿：盛东西的平时器具.6木：树木 罔不因势象形：全都是就着（资料本来的）样子刻成（各样事物的）形象..罔不：无不,全都.因：顺着,就着.象：模拟 尝：以前.9.贻：赠.10.余：我 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼坐船游赤壁的情况.云：句尾语助词. 12.约：大概.13.有（yòu）奇（jī）：多一点.有：通“又”,用来连结整数和零数.奇：零数. 14. 高可二黍许：大概有二个黄米粒那样高 .可,大概.一说,古代一百粒摆列起来的长度是一尺 ,所以一个黍粒的长度是一 分.. 15. 中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起开敞的部分是船舱 .轩：高起.敞：敞开.为：是. 16. 箬篷：用箬竹叶做的船篷 17.栏杆相望：雕琢着花纹的栏杆左右相对. 18. 山高月小,真相大白：苏轼《后赤壁赋》里的句子 .19.清风徐来,水波不兴：苏轼《赤壁赋》里