精品解析：吉林省长春市第十七中学2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题（原卷版）.docxVIP

第PAGE1页/共NUMPAGES1页 长春市第十七中学2022—2023学年度下学期期末考试 高二 历史试题 一、选择题：（60分，共30小题，每题2分 ） 1. 据考古发现，浙江良渚、山西陶寺、陕西石峁和河南二里头等遗址均出土有大型城墙、宏伟宫殿以及精美玉器。在这些遗址的高等级墓葬中还有人殉的痕迹和随葬的大量武器。这些发现可以印证（ ） A. 中华文明多元一体的特点 B. 区域之间相互交流频繁 C. 生产工具出现革命性变革 D. 民族交融程度大大提高 2. 春秋时期，诸侯国君朝觐周王的事例已不多见，中小侯国“聘问”霸君的事例却很多。例如，鲁国“聘问”晋君12次、楚君1次。公元前545年，齐、陈、蔡、燕等国国君曾共同“聘问”晋平公。由此可知（ ） A. 传统政治秩序渐趋瓦解 B. 诸侯争霸现象严重 C. 宗法血缘关系受到冲击 D. 晋国实力最为强大 3. 周王将自己家族子弟、亲戚和功臣分封到外服地区做诸侯，由这些人所率领的氏族，混合被征服地区的土著氏族，组成新的族体，改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局。这一变化（ ） A. 有利于形成对地方的直接管理 B. 削弱了周王室贵族的实力 C. 促进了华夏文化的传播与发展 D. 使礼乐文化成为族群共识 4. 秦、汉王朝分设典客和大鸿胪，专职管理少数民族事务。为充实边郡，秦汉还将数以万计的中原军民，“戍以充之”，并通过联姻等方式与其他民族缔结友好关系。这表明秦汉王朝（ ） A. 注重分权制衡 B. 加强边疆治理 C. 推行守内虚外 D. 怀柔少数民族 5. 《汉书》记述：秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，起于负海，疆境既完，中国内竭，以丧社稷，是为无策。据此可知，秦筑长城 A. 带来全方位的政权危机 B. 解决来自边疆的威胁 C. 保障了正常的农业生产 D. 利于自身的社会稳定 6. 战国时期的官僚队伍，主要由三部分人组成：一是军功之士，二是文士，三是宗室贵族。在商鞅变法后的秦国，军功之士所占比重较大，而在关东六国，则是文士和宗室贵族所占比重较大。这三类人在各国官僚队伍中所占比重的差异缘于 A. 变法运动在列国风靡 B. 政治经济发展不平衡 C. 士人阶层的强势崛起 D. 世族世官制度的消亡 7. 孔子、孟子认为，圣王与圣人的内涵基本相同，皆属于德性至善之人。战国晚期的荀子则认为，相比于圣人，圣王更具有王者的权威性，即圣王身为教化者，需要具备使天下万民顺服归往的道德与能力。这一转变反映出先秦儒家思想（ ） A. 具有较强的社会责任感 B. 力图顺应时代发展的需要 C. 受到韩非子思想的影响 D. 抛弃了理想化的政治诉求 8. 《春秋繁露·王道》提出：“《春秋》何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也；道，王道也；王者，人之始也。王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下；王不正则上变天，贼气并见。五帝三王之治天下，不敢有君民之心。”这一主张（ ） A. 表达了民本思想观念 B. 蕴含了君臣平等意识 C. 构筑出君权神授体系 D. 根植于久远历史传统 9. 春秋时期“尊王攘夷”成为霸主们竞相揭起的旗帜，孔子常发“复周”之论；战国时《尚书·大禹谟》托名夏禹“奄有四海，为天下君”，《尚书·禹贡》记载大禹将天下划分为九州。这反映出当时社会（ ） A. 向往政治统一与稳定 B. 处于专制集权萌芽阶段 C 宗法分封体制趋于崩溃 D. 思想领域出现百家争鸣 10. 傅奕（555—639年）认为，佛教僧徒“不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋”“于百姓无补，于国家有害”，主张废除佛教。这说明，傅奕反佛的出发点是（ ） A. 揭露佛教欺骗宣传 B. 宣扬儒家伦理道德 C. 减轻百姓沉重负担 D. 维护社会秩序稳定 11. 如表为汉高祖到武帝初期中央和地方高级官僚中军功集团所占比例表（单位：%）。可知，在此期间 高祖 吕后（惠帝） 文帝 景帝 武帝初期 三公九卿 100 90 62 46 27 王国相 100 86 29 18 17 郡太守 88 60 40 0 6 平均 97 81 50 30 20 A. 军功制被察举制所取代 B. 统治者治国理念发生转变 C. 中央集权得到持续加强 D. 社会阶层流动性有所降低 12. 南朝文风讲究声律词藻，北朝文风质朴、宜于实用。北魏中期后，南方文学逐渐在北方传播。北齐、北周时，北方作家多以南方作家为楷模，出现了以南方文学为主流的现象。这一现象可用于证明（ ） A. 南北民族交融的情形 B. 北魏孝文帝改革的背景 C. 南方统一北方的趋势 D. 经济重心南移基本完成 13. 到了隋唐时期，尽管士族依靠科举制度继续延续其家门地位，但这并非是缘于阀阅，而是因为在面对同一选拔机制时，士族子弟享有更多的教育资