《孔子游春》5省赛获奖.ppt

孔 子 游 春 文中成语 司空见惯 桃红柳绿　波澜起伏　 不知疲倦　意味深长　绿草如茵　 温文尔雅　深思熟虑　从容不迫 情不自禁　手舞足蹈　善施教化 大自然多像一位伟大的母亲！ 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！” 水清澈见底，一望而知，它好像－－－－－－－ 水－－－－－－，它好象有毅力。 水－－－－－－，它好象－－－－－ 《老子》（道德经） 上善若水。 水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 道德最高尚的圣人就好像水一样。 水具有种种美德：它滋润万物有利于它们生成，而又不和万物相争，保持平静；处在人人都厌恶的低下地方，所以，水性接近于“道”理。圣人居处如水一样顺乎自然，善于选择地方；心胸如水一样静默深远，善于保持沉静；待人如水一样润泽万物，善于效法上天；说话如水一样堵止开流，善于遵守信用；从政如水一样净化污秽，善于理政治国；处事如水一样随物成形，善于发挥才能；行动如水一样干涸溢出随时，善于随顺天时。因为它具备七善而成为上善，与万物无争，所以没有怨咎。 仁者爱山，智者乐水 万世师表 诲人不倦　乐此不疲 托物言志　喻之以理 《论语》公冶长第五 　　　　　　　二十六 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 春日宋　朱熹 　　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。 　　　在一个天气晴朗的好日子，我来到泗水河边欣赏明媚的春光。只见无边无际的风光景物一时间都焕然一新，桃红柳绿，百花争艳。无论在什么地方，都可以很容易地看到东风带来的新面貌。这万紫千红的景象，全是由春光点染而成的呀 ！ 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（huì），别称紫阳，徽州（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。 春日 宋　朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新． 等闲识得东风面，万紫千红总是春． 　　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点，是泗水之滨。泗水在山东，而此地在宋朝皇帝南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。原来这是一首哲理诗，用比喻手法写成。诗中的“泗水”暗喻孔门，因为孔子曾在泗水河畔讲学；“寻芳”暗喻寻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风 ，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。 １温故而知新，可以为师也。 ２学而时习之，不亦说乎。 ３学而不思，则罔；思而不　　　　　　　　　学，则殆。 ４敏而好学，不耻下问。 ５有朋自远方来，不亦说　乎． ６三人行，必有我师焉． 孔子论学习