二零二三年 优质公开课《拿来主义》(36张).pptx

二零二三年 优质公开课《拿来主义》(36张).pptx

  1. 1、本文档共36页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
统编版高中语文必修上册第六单元拿来主义鲁迅导入新课国货品牌牙膏叫“黑人牙膏”可洋货牙膏却要叫“中华牙膏”?导入新课有人说:“放着本国的名称不用,乱用一些外国的名字,这是崇洋媚外。”有人说:“这不算什么,与时俱进,与国际接轨,何必抱残守缺呢。”也有人说:“ 洋为中用,“拿来”无妨。拿出自信,适度吸收,化洋为中。也有人说: “……”(请用一句话写出你的观点)学习目标1、了解鲁迅及其作品,了解本文写作背景,梳理作者的论述思路;2、品味鲁迅特有的杂文语言,感受鲁迅语言辛辣讽刺的力量,掌握举例论证、比喻论证的方法;3、学会运用拿来主义的眼光辨证地看待问题。鲁迅初中阶段,我们学过鲁迅的多部作品,请你结合所学知识,谈谈你对鲁迅的了解。《呐喊》《彷徨》《故事新编》“弃医从文”周树人《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与<山海经>》《父亲的病》等浙江绍兴人鲁迅鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家鲁迅1881年9月25日,出生于浙江绍兴。幼名阿张,长根,长庚,学名周樟寿。1892年,入三味书屋从寿镜吾读书,课余影描图画。1892年,入三味书屋从寿镜吾读书,课余影描图画。鲁迅1893年,祖父周介孚因事下狱,父周伯宜又抱重病,家产中落,全家避难于乡下。每天为父亲出入于质铺及药店,遭人冷眼。1896年,父亲去世。家境益艰。于本年开始写日记。1897年,家族开会分房,分给鲁迅他们的既差且小,鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责,倍感世态炎凉。鲁迅1904年9月,入仙台医学专门学校(现日本东北大学),肄业,相识藤野严九郎。1906年)1月,课间观“日俄战争教育片”,深受刺激,决定弃医从文。6月,将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。夏秋间,被骗回国与朱安结婚。旋即复赴日本,7月,从仙台回到东京,不再入学读书,专门从事文艺译著工作,此后几年通过不同方式学习了德语,俄语。鲁迅1918年5月,以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》,载在《新青年》第四卷第五号。1926年)3月,“三·一八惨案”发生。4月,鲁迅作《死地》《记念刘和珍君》等抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行,遭追捕,避难于山本医院。避难期间笔耕不辍。8月,《彷徨》出版。1897年,家族开会分房,分给鲁迅他们的既差且小,鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责,倍感世态炎凉。鲁迅作品小说集《呐喊》1923年8月《彷徨》1926年8月《故事新编》1936年鲁迅作品散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草集》鲁迅作品杂文集《坟》《华盖集》《且介亭杂文》《而已集》等。鲁迅作品我们每学一篇鲁迅的文章,总在脑海里留下深刻的印象,不论是散文还是小说,不论是《故乡》还是《孔乙己》不论是《祝福》还是《纪念刘和珍君》,都在我们的脑海里留下深刻的印象。但是鲁迅先生还有一类文章也写得非常好,那就是杂文。对于杂文写作,鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识,其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过,“我早就很希望中国的青年站出来,对于中国的社会,文明,都毫无忌惮地加以批评。”(《华盖集·题记》)这种批评,正像他自己所说的那样,“是在对于有害的事物,立刻给以反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足,”杂文有着“时代的眉目”(《且介亭杂文·序言》)是“匕首和投枪”(《南腔北调集·小品文的危机》)。我们常常以“针砭时弊”四字来概括鲁迅杂文的特点。今天我们就来一起学习一篇课文《拿来主义》,看看什么是“拿来主义”,同时感受一下鲁迅先生杂文的特点。《拿来主义》背景本文写于1934年6月4日,被作者编入《且介亭杂文》。  本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见,“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”和“西崽”,极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。《拿来主义》背景为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中,有些同志受“左”倾机会主义路线影响,认为“采用旧形式”就是“机会主义”,“类似投降”。根据文章内容来看,当时一些青年看到帝国主义对中国

文档评论(0)

haolaoshi520 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

认证主体任**

1亿VIP精品文档

相关文档

相关课程推荐