北大中国图书出版史课件04汉代出版史的若干问题.pdf

编辑出版专业基础课 全校通选课 第四讲汉代出版史的若干问题 一、文化政策 从中国历史与文化的总体发展上来看，两汉 乃是一个承前启后继往开来的时代：它承继并弘 扬了周、殷、夏三代文明与文化，在新的历史高 度上，以更大的气魄建立了中国封建大一统的政 治与文化格局，开“ 汉唐气象”之先河，其后，魏 晋、隋唐、宋元、明清所建立的“九州混一” 的大 一统的多民族封建国家，始终沿着两汉开辟的传 统发展，而不曾被割断。 —— 《两汉大文学史·导论》 中国传统文化的基本格局是在春秋战 国百家争鸣的基础上通过秦汉统治者的选 择而奠定下来的。 ——张岱年 1、汉代文化政策的基本要点 1）汉初尊崇黄老和刑名之学，崇尚清静无 为，与民休息。 “是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作 而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫 唯弗居，是以不去。” “ 圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强 其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为 也。为无为，则无不治。” “古之善为道者，非以明民，将以愚之。民 之难治，以其智多。故以智智国者，国之 贼；不以智治国，国之福。” ——《老子》 2 ）汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，形成了 “儒学独尊，众学为辅”的文化格局。 “ 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊 也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同， 是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣 愚以为：诸不在‘六艺’之科、孔子之术者，皆绝其 道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而 法度可明，民知所从矣。” —— 《汉书·董仲舒传》 如何理解这一政策？ “ 帝为太子时，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏， 以刑名绳下，……尝侍燕从容言：‘陛下持刑太 深，宜用儒生。’ 宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本 以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗 儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知 所守，何足委任？’ 乃叹曰：‘乱我家者，太子 也！”’ ——《汉书·元帝本纪》 汉代所尊崇的“儒术” 已经不是先秦时期的原 始儒学，而是由董仲舒改造以后的新儒 学。理论核心有四点： 1、君权神授、奉天法古。 2、春秋大一统思想，尊君贬臣。 3、天人感应 4、改制更化 3 ）在图书的编辑出版事业方面，一直比较 重视，曾持续不断地“雠校汉家法”、“正五 经异同” 。取得了很大的成就。 “ 汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无 所因袭。时独有一叔孙通略定礼仪，天下唯有 《易》卜，未有它书。” 西汉末年，“百年之间，书积如丘山” 。刘 氏父子编校皇家藏书，凡13000余卷，“汉 之典文，于斯为盛” 。 “初，光武迁还洛阳，其经牒秘书载之二千余辆， 自此以后，参倍于前。” —— 《后汉书·儒林列传》 二、文化政策对图书出版事业的影响 1、经学出版物大量出现。 《汉书·艺文志》：“六艺略”著录的西汉时 期的经学著作103家，3000余篇，其数目 约占《汉书·艺文志》著录图书总数的四分 之一。 与先秦时期诸子百家“百花齐放”局面形成了 鲜明的对比。 盖汉儒说经，其功力所注，厥有两途：一曰 谶纬，一曰传注。谶纬杂于方士，传注限于师 法。二者皆利禄之途也。 ——钱穆 1）传注章句导致繁琐附会。 传业者寝盛，枝叶蕃滋，一经说至百余万 言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。（《汉 书·楚元王列传》）