- 1、本文档共9页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃
绪论
第⼀节 ⼈类学的概念
⼈类学是⼀⻔研究⼈及其⽂化的基础学科。
学科属性:
⼈类学是⼀⻔研究⼈类⾃身的学科,即研究⼈类体质和社会⽂化的学科,其真正作为⼀⻔学
科产⽣和发展的时间只有⼀百多年。
⼈类学的特殊性在于这⻔学科沟通了⾃然科学和社会科学
⼈类学关注着⼈类及其⽂化的整体,⽽其他所有的学科所研究的都是⼈类及其⾏为的某⼀⽅
⾯。
⼈类学⼗分适合与其他学科形成跨学科的合作并将这种合作转化成⼈类学本身的研究⽅向。
第⼆节 ⼈类学的视野
学科分⽀:
1.体质⼈类学
主要研究作为⽣物有机体的⼈类的形态与⾏为,探讨⼈类⽣存与发展的⽣物习惯基础。
2.考古学
泛指对古物、古迹等物质⽂化的研究
3.语⾔⼈类学
以⼈类学的视⻆研究⼈类语⾔问题的⼈类学分⽀学科,主张把⼈类的语⾔作为社会⽂化的⼀
个重要组成部分进⾏研究,着重考察语⾔的起源、形成、发展及演变规律
4.⽂化⼈类学
专⻔研究“现在的⼈类⽂化”,此研究与主要研究“过去的⼈类⽂化”的考古学有着明显的不同,
同时也有别于以语⾔符号作为主要研究对象的语⾔⼈类学
第三节 ⼈类学的价值
实践价值:
⼈类学的特性——对⼈类的⽂化、社会⾏为、特有情怀的研究,以及⽥野⼯作⽅法等,都使
得⼈类学成了⼀⻔⾮常贴近⼈类⽇常⽣活的学科,这样的⼀⻔学科,从⼀开始就存在着明显
的可⽤于实践的特性。
⼈类学⾃学科成熟之始就被视为调和殖⺠政府和殖⺠地社会之间关系的⼯具。
学科实践价值的彰显还体现在⼈类学研究领域的拓展及与其他学科的跨学科领域合作上。
百学须先立志。——朱熹
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
第⼀章 ⼈类学学说发展与⻢克思主义对⼈类学的影响
第⼀节 早期⼈类学理论
⼀、进化论与传播论
1.进化论
斯宾塞
《社会静⼒学》
⾸次反思了⼈类社会,提出了普遍的进化框架。
认为随着社会的进化,社会范围的不断扩⼤、从⽽导致社会结构的扩⼤和分化,以及社会功
能的进⼀步细化,由此,社会进化经历了由简单到复杂的过程。
开创了⼈类学学说史上第⼀个理论流派—古典进化论
古典进化论(单线进化论)
爱德华·泰勒 (古典进化论第⼀位代表⼈物)
《⼈类早期历史和⽂明的发展研究》《原始⽂化》《⼈类学》
主要从⽂化⻆度探究整个⼈类发展进化史
“⼼理⼀致说”:相信⼈类⽆论如何不同,但在本质上没有不同,因此都能按照⾃⼰的速率演
化
泰勒指出⼈类在宗教信仰上经过了万物有灵—多神教—神教三个阶段
世界上不同⺠族与⽂化都依据同样的进化路线,只是进化的速率有所不同⽽已,那些较慢的
犹如现代⽂明的过去,故⽤“遗存”称之
摩尔根
从社会⻆度探讨⼈类的宏观进化过程
《易洛魁联盟》《⼈类家庭的⾎亲与姻亲制度》《古代社会》
系统阐述了⼈类社会进化的具体过程,将整个⼈类社会划分为蒙昧—野蛮—⽂明三个阶段,
⼜将蒙昧时代与野蛮时代分别细分出低级、中级和⾼级三个阶段,并且以物质⽣产资料即⽣
产技术与⽣产⼯具的发明作为衡量每⼀阶段的具体标志
2.传播论
拉策尔
《⼈类地理学》《⺠族学》
认为⽂化要素是随着⺠族迁徙⽽扩散的,并通过将⽂化要素标在地图上的⽅法,试图描绘出
⼈类⽂化的分布图,从其相似形态来推测历史上的联系。
格雷布纳尔、施密特
主张⽂化多中⼼论,认为世界上有⼏个⽂化中⼼,各种⽂化形式的起源是由各种⽂化现象的
交汇与互动引起的
文档评论(0)