汉语古文字范围界定情况考察-《现代语文(语言研究)》(2010年6期).docx

龙源版权所有 汉语古文字范围界定情况考察作者：刘伟乾来源：《现代语文(语言研究)》2010年第06期 摘要:汉字是人类文字史上最古老的文字之一。根据形体的发展演变,汉字可分为古文字与现代汉字两个阶段。本文对古汉字范围界定现状进行了梳理,分析了各种范围界定观点的特点,并试图从定义、界定标准、外在影响因素等方面考察古汉字范围界定不清的成因。 关键词:汉字 古文字 形体 我国是一个历史悠久的多民族国家,有着光辉灿烂的古代文明。汉字经历了甲骨文、金文、战国文字、小篆、隶书、楷书、草书、行书、简化字等不同的发展阶段。以商代甲骨卜辞来说,它是我国最早用汉字记下的文字资料,距今已有三千多年,但只能说它是目前所见最早用以记录语言的文字,而不是我国最原始的文字。可以肯定,早在商代以前,中国汉字已经经历了一段相当长的发展过程。 汉语古文字,顾名思义是指记录上古汉语的文字。自汉代学者开始使用“古文字”这个术语后,它就一直用来专指“先秦时期古代汉字”。20世纪初叶,随着甲骨文的发现,先秦古汉字的整理和研究掀起了新的热潮,古汉字研究进入了一个新的发展阶段。出于对传统的认同,包括罗振玉、王国维、唐兰等在内的许多著名学者在他们的著作中也习惯性地把先秦古汉字统称作“古文字”。从20世纪50年代起,有学者开始用“古汉字”指称人们惯称的“古文字”。例如,蒋善国在《汉字形体学》中曾有这样的表述:“青铜器时代的终结,标志着古汉字的转化。”“汉字的象形面貌,除甲骨文外,只有依靠金文来保存,金、甲文是古汉字的两个宝藏。”姜亮夫曾说:“甲骨文字与部分殷代青铜器上的铭文,这才是现在所知的最古的汉字。从其形体的形式与内容来分析,都可以肯定它们是已经很进步的古汉字。”裘锡圭等许多著名学者在他们的著作中也经常使用“古汉字”一词。比如,他在《文字学概要》(1988)一书中曾有这样的表述:“凡是独立形成的文字体系,都是像古汉字、圣书字、楔形文字那样兼用意符和音符的文字。”近年来,“古文字”“古汉字”这两个术语的使用仍然不够统一和明确,很多人已接受“古汉字”一词,但沿用“古文字”来指称“古汉字”的仍不少,两个术语共同用来指称同一个概念的用例也屡见不鲜。 汉字的形体,指出现在不同历史阶段并被广泛使用的不同字符形体,即通常所说的字体。所谓真、草、隶、篆,就是对历史上各种不同字体的概括称谓。研究若干重要时代和地域的独具特色的典型字体,了解汉字的演变,从而揭示汉字历史发展的规律,是十分重要的。那么古文字即古汉字的范围包括哪些呢?通常特指包括小篆在内的先秦古文字。究竟哪一段算古文字阶段,哪一段算今文字阶段,有的人只承认甲骨文和金文是古文字,有的人把小篆、秦隶乃至汉隶也划入古文字的范畴。从中国文字出土材料来看,真正比较成熟的文字体系要算甲骨文了,所以古文字范围的上限是甲骨文,这一点为大多数学者所公认,但是古文字的范围下限仍比较模糊。 从现存文献来看,西汉时期就有了“古文字”的概念,因为当时大多数读书人已经不认识先秦通行的文字了。《汉书·艺文志》中记载,汉初“鲁共王坏孔子壁……而得古文《尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇,皆古文也。”《史记·封禅书》记载,汉武帝“有古文铜器,问少君,少君曰:‘此器齐桓公十年陈於柏寝。’已而按其刻,果齐桓公器。”《汉书·郊祀志》中说“张敞好古文”。从该文的叙述可知,张敞所好的“古文字”指的是先秦的金文。可见汉代已把先秦时期竹简文字、青铜铭文都称为“古文字”了,而后来的今文经学与古文经学之争也直接促使了东汉学者许慎撰写宏篇大著《说文解字》,系统地对九千多秦篆字体从形、音、义三方面加以解说,同时列出与秦篆不尽相同的籀文及当时能见的“古文”。许慎在《说文解字·叙》中说:“郡国亦往往于山川得鼎彝,其铭即前代之古文。”可以看出,许慎所指的“古文”是小篆以前的文字,并不包括小篆。由于许慎的《说文解字》一直流传到今天,系统地保存了对小篆九千多字在音、义方面的说解,不论小篆与后代通行的汉字在形体上差别多大,小篆还是属于已识文字之列的。 随着近代考古学的发展,尤其是甲骨文的发现,释读古文字便成为一门特殊的学科,即古文字学。后来唐兰在1935年出版的《古文字学导论》中第一次提出了“古文字学”概念。他说:“古文字学好像只是文字学的一支,但它却是文字学里最重要的部分……所以要想把文字学讲好,就得先对古文字做一番研究。”唐兰将古文字分为殷商系、两周系、六国系三个阶段,而将秦系的大篆、小篆都排除在古文字范围之外,认为籀文只是大篆的一种变体,时代性照顾到了,但却造成了材料的分散,···试读结束