第六单元 发挥联想和想象（东山中学 潘灯）.docxVIP

发挥联想和想象 【练习目标】 “前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”、“举杯邀明月，对影成三人”，联想和想象是诗人遨游天地时空的舟楫。什么是联想和想象呢？联想就是因一事物而想起与之有关事物的思想活动；想象是在原有事物的基础上形成新事物的思想过程。联想和想象没有明显的区分界限。悠远的联想，合理的想象，可以丰富文章内容，增强文章的感染力，深化文章的主题。李白的《望庐山瀑布》、郭沫若的《天上的街市》、宗璞的《紫藤萝瀑布》都是联想想象的传统佳作。缺少联想和想象的作品犹如一池无波的死水，现在，让我们掘开联想和想象这眼灵感的泉源，使文章漾满鲜活的灵韵，激起哲思的浪花，使文章情节丰富，意蕴丰厚。 1、生活是生发联想和想象的土壤。留心观察生活，明确从什么事物的什么方面生发联想和想象。 2、观察生发联想和想象之物的特征，有顺序地、有感情地描写事物。在此基础上找准触动联想和想象的突出特点，激发“联想”与“想象”。 3、明确由此物联想到的彼物是什么；明确由此物生发的想象是什么。在对此物特征生动描绘的基础上，展开联想和想象。联想的形式是多种多样的，有简单的形态上的联想，如由高山想到流水，由黑暗想到光明。也有复杂的、意义上的联想，如原因与结果、部分与整体、主和次等内在关系的联想。例如由现在想到未来，由朋友想到友谊的内涵。想象要善于调动自己的生活积累，发挥创造性的思维。 【名家引路】 父亲和他用过的农具（节选）――李汉荣 镐：它的造型简单、坦率，一块铁，中间打一个孔，镶入木柄，就成了农具。一端较粗，有温和的刃；另一端较细，有锋利的尖。它的这种结构令人想起农人忠厚的一面，和狡黠的另一面；也令人想起文明可爱的一面，和残忍的另一面。镐主要用于开荒和取石这类比较原始而沉重的劳作。后来，修铁路的人们也用它开山拓路。我曾看见一个工人用铁镐在刚刚铺好的铁轨上连敲了几下，当当当，那声音响亮浑厚，也有一点凄凉，这是铁向铁问候，也是铁在向铁诉说苦衷。我们只知道使用铁，敲打铁，铮亮的铁渐斩变成碎屑和铁末，谁注意过铁的痛苦呢？ 导引分析：此状物节选文段卓越的联想、超脱的想象如犀利的鞭辟，读来令人酣畅淋漓，冷峻通达。作者由镐的造型联想到农人的性格，通过想象赋予铁镐内心情感，一件朴素的农具顿时神韵盎然，负载着底层劳动者内心的诉说和作者关于生活的哲思，文章血肉丰满而又意蕴悠远。 外婆的手纹－－李汉荣 外婆的针线活做得好，周围的人们都说：她的手艺好。 外婆做的衣服不仅合身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术性，不过，乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是简单的说法，其实要得到这个评价，是很不容易的。 外婆说，人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意，衣服也满意，人好看，衣服也好看。 她认为，一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，都要下点功夫。无论做衣或做人，心里都要有一个“样式”，才能做好。 外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁到缝，她好像都在用心体会布的心情，一匹布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动充满着期待，或许还有几分胆怯和恐惧：要是变得不伦不类，甚至很丑陋，布的名誉和尊严就毁了，那时，布也许是很伤心的。 记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己的衣服穿得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在光线敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在院场里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚，而且有几分庄严。 在我的童年，穿新衣是盛大的节日，只有在春节、生日的时候，才有可能穿一件新衣。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，这一方面是因为人们都过着打补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一个补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。 现在回想起来，在那些打满补丁的岁月里，外婆依然坚持着她朴素的美学，她以她心目中的“样式”缝补着生活。 除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙都有外婆绣的各种图案。 外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子和各种鸟儿飞过头顶，它们的叫声和影子落在外婆的心上和手上，外婆就顺手用针线把它们临摹下来。外婆常常凝视着天空的云朵出神，她手中的针线一动不动，布，安静地在一旁等待着。忽然会有一声鸟叫或别的什么声音，外婆如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就重现在她的手中。读过中学的舅舅说过，你外婆的手艺是从天上学来的。 那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。我说，外婆，我的脚泡在水里，会冻坏的。外婆说，孩子，泉水冬暖夏凉，冬天，你就想着脚底下有温水流淌，夏天呢，有清凉在脚底下护着你