第二单元教学设计 统编版高中语文选择性必修上册.docx

诵读赏鉴读百家之文，思辨探究传文化之光 ——选择性必修上第二单元教学设计 【课标要求及解读】 课标要求： 本单元属于“中华传统文化经典研习”任务群。本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文?言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，?提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 课标解读： 本单元同时也兼顾必修阶段“思辨性阅读表达与交流”这一任务群，旨在让学生对不同风格的诸子散文中提炼观点，对不同观点有自己的思辨性认识。 在教学设计时，针对极其富有哲理的传统文化经典作品，要注意以下几方面： （ 1 ）引导学生借助注释、工具书独立研读文本，并联系学习过的古代作品，梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力 （2 ）多角度、多层面地组织主题学习单元，引导学生合理运用精读、略读的方式，由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富，初步认识所读作品在中国文化史上的贡献。 （3）组织学生在具有一定阅读量的基础上，展开交流和专题讨论，就传统文化的历史价值、时代意义和局限等问题，用历史和现代的观念进行审视，表达自己的看法。 【教材分析】 本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章、《老子》四章、《庄子》一章，以及《墨子·兼爱》篇。共安排成三课，分别体现了儒家、道家和墨家对时代的洞察，对社会人生的思考，在先秦诸子中有一定的代表性。 《论语》十二章从《学而》《八佾》《里仁》等九篇中选了十二章，包含孔子独白、弟子独白和师生对话等不同形式。教材编写者把它放在第一篇，可见其重要性。教学时可结合课下注释和工具书，把破除语言文字障碍作为首要任务，再综合各家观点合理解读思想内容，进而鼓励学生整体观察十二章的内容，从主题思想、表达方式、师生关系、时代启迪等不同角度分类比较，提升思维水平。 《大学之道》主要内容是为人处世之道，基本可概括为“三纲”“八目”，“三纲”是“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”是“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”，这是儒家立身行事的总纲领。学习本课，要把握其内容和逻辑关系，领会儒家立身修行的思想。 《人皆有不忍之心》选自《孟子》，表达了孟子人性本善的思想。孟子从“不忍人之心”推导出“四端”，即人人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，进而论述“四端”对为人处世、治国理政的重要性。学习本课，要注意结合自身经验和现实生活，探究孟子这些论断是否有充分的合理性。 《老子》四章一章讨论了“有”与“无”、“知人”与“自知”、“胜人”与“自胜”、“成”与“败”四对矛盾统一的概念，语言精简，逻辑严密，思辨性强，表达了老子对社会动荡和安定的辩证思考。学习本篇文章，要把握其道家思想和辩证看待问题的方式。 《五石之瓠》出自《庄子》，也体现了一种辩证思考，借用寓意深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。学习时要注意品味《庄子》长于借助寓言，婉曲达意的说理形式及效果，领悟庄子追求思想自由的精神境界。 《墨子·兼爱》选自《墨子校注》，这篇文章中，提到了“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的观点，而“兼爱”正是主张无等级差别，不分厚薄亲疏的爱。在这篇文章中我们能够看出，墨子一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感，一方面又反复论说，务求把意思说得清楚明白。学习这篇文章时，我们要分析墨子是如何论述兼爱对于治理天下的重要性的，梳理他所论述的践行兼爱之道的具体方法，鉴赏他自成一家的表达风格。 文本学习组合： 第一组文本：《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章 第二组文本：《老子》四章、《庄子》一章 第三组文本：《墨子·兼爱》 【学情分析】 学习基础：学生进入高二，已经广泛接触过先秦诸子，如初中阶段，七年级上册有《<论语>十二章》，八年级上册有《<孟子>三章》，八年级下册有《<庄子>二则》《<礼记>二则》，高一必修下册第一单元，学些了三篇先秦诸子散文。但这些文章的重点，或放在文言文阅读上，或放在对思想家的了解上，或放在“中华文明之光”的单元主题上，对先秦诸子的思想和言说方式，并没有提出深入的学习要求。 学习要求：本单元诸子散文作品以思想阐发为主，包含了现在的文史哲各学科。阅读本单元作品，不能仅把它们当做文言文来学习，还必须当作哲学经典、史学经典来读，当作文化精品来学习。要求学生有一定的独立阅读能力，并做读书笔记，撰写评论文章，发表自己的见解。 【教学目标】 学习目标与内容: （1）深入了解先秦诸子百家产生的时代背景，精读先秦诸子的经典论说——儒家、道家、墨家的代表性作品，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。 (2) 梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的