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魏晋风度二十讲 篇一：尔雅课彭吉象?艺术导论?期末考试答案尔雅课期末考试答案?艺术导论?彭吉象一、单项选择题〔题数：50，共50.0分〕1?兰亭集序?中的“之〞字各不一样，其中一共有〔〕个之字1.0分1.0分我的答案：A6以下不属于悬疑片大师希区柯克的作品的是〔〕1.0分体育舞蹈篇二：阅读议论文?决定成功的利器?襄阳〔四〕阅读议论文?决定成功的利器?，完成22-26题。〔12分〕决定成功的利器刘伟①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德〞和“才〞。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试丁又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人夸耀。③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！〞，唐太宗急问原因。工匠答复说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目的，所以算不上一张好弓。〞④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了断定人才的两个标准，那就是一个人不但要有才能，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人．．．才。⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚毅有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目的。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目的，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事缺乏，败事有余。⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为根据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类——[甲]谓之“圣人〞；[乙]谓之“愚人〞；[丙]谓之“君子〞；[丁]谓之“小人〞。⑦司马光认为用人的原那么是：假设找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人假设想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。——选自?小品文选刊?2022年第1期，有删改22．本文阐述的主要观点是什么？〔2分〕23．根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]处〔只填序号〕。〔2分〕①才德兼无②德胜才③才胜德④德才俱备[甲]处应填：[乙]处应填：[丙]处应填：[丁]处应填：24．第⑤段划线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？〔3分〕25．第④段句子中加点的词语能否去掉？为什么？〔3分〕一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。．．．26．本文语言富有哲理，给人启迪。请从以下句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。〔2分〕句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目的。宜昌四、领略魏晋之风度，向往自由之高贵〔20分〕◆骆玉明①魏晋风度是个不易捉摸的概念，因此也是个纷扰不已的话题。说简单点，是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。②所谓漂亮，显然不仅仅指外在的仪表容颜，还有内在的精神情韵，表如今行事中，第一：。尤其是在突然而至的变故前惶然失措，这说明缺乏坚决的自我认同才能，而容易受到外在压力的干扰，以致一挤那么垮，尊严尽丧，于此当然说不上什么风度了。因此，彼时的言论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现，把此境之下所流露出的沉着不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举，称之为“雅量〞。?世说新语?这部“名士教科书〞专列“雅量〞一门，网罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴，无视死亡的迫近；谢安接到淝水一役的捷报，默然无动于衷，都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的，这是魏晋名士们的共识。③所谓漂亮，第二点：。美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情，而不必刻意自我约束与鼓励以趋附某种外在价值，尽管后者可能引人崇仰。这与东汉士人气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。人生除了道德，还有艺术，或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了，他们热衷清谈，但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙；他们耽