《儒林外史》复习资料一.pdf

封建末世的儒林百态 ——《儒林外史》读后分享 这是一部写读书人的讽刺小说，“外史”虽是“野史”，但毕竟也是再现现实。这也是关乎我们南京的 书，这本书里保存着明清时代的我们南京记忆，这些文字不能挽回过去的时光，却可以拯救我们的记忆。 一．作者和科举文化常识 明朝的历史和行政区划 的了解 1．作者 18 岁考取秀才，23 岁继承家产又很快荡尽， 被同族视为“败类”。 33 岁家迁南京，生活贫困。36 岁因对科举生厌，参加博学鸿词科考试后因病没去再考。54岁客死扬州，朋友买棺收殓，归葬南京。长篇 讽刺小说《儒林外史》初以抄本流传，现存《儒林外史》最早的版本是嘉庆八年（1803）刊行的卧闲草 吴敬梓(1701~1754)是旧时代特别的人物，1729 年夏天，他去滁州参加科举考试，考试前后和朋友闲 聚小酌，言谈里有些““出格”的地方，险些被黜落，理由就是“文章大好而人大怪”。这是世俗对吴敬梓 最精要的概括。 《儒林外史》的主旨是批判封建礼法制度对人性的摧残，还有就是对“八股取士”的否定。可他毕竟 身处科举制度的时代，他家又是世代望族，从他的曾祖父起就是探花出身，自幼接受封建正正统教育，所 以一度执着于科考。 雍正元年，他的亲生父亲病中命教梓前去应试，他匆匆匆赶去滁州。当他考取秀才的消息传来，父亲 却与世长辞。考取秀才是他一生中最高的功名。然而父亲的去世，以及不久后嗣父的病逝对他打击很大。 这个阶段亲眼目睹族人瓜分、侵夺财产的争斗，又使他看清了封建家族伦常道德的虚伪。于是肆意挥霍财 产，涉足花柳风月之地，他自己一向乐善好施，很快"千金微尽”,随即变卖祖传的田产，加上他参加乡式 而不能中举，以至有“乡里传为子弟戒”的说法。 他的很多人生经历被融入了书里，杜少卿 2科举文化常识 我们看儒林外史的回目标题，很多都是“学历”官职名称 第2回：王孝廉村学识同科，周蒙师暮年登上第 第3回：周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报 第5回：王秀才议立偏房 ，严监生疾终正寝 第7回：范学道视学报师恩 ，王员外立朝敦友谊 第8 回：王观察穷途逢世好 ，娄公子故里遇贫交 第10回：鲁翰林怜才择婿 ，蓬公孙富室招亲 第11回：鲁小姐制义难新郎 ，杨司训相府荐贤上第15回：葬神仙马秀才送丧 ，思父母匡童生尽孝 第17回：匡秀才重游旧地 ，赵医生高踞诗坛 童生:受过教育，且通过县府级考试的儒生。周进，匡超人 秀才：通过童子试的最后一关院试的考生。生员除了经常到学校、学官的监督考核外，岁考，人人参 加 考不中的会被罢黜身份。秀才分为三等，成绩最好的称为“禀生”，由国家按月发给粮食。如，严监 1 生的两个舅子王秀才都是廪生。监生是明清时期人国子监读书者的统称。明代有四种贡生，即“岁贡”， 由府、州、县学每年或每二年选送l～2名；“选贡”，由府、州、县学每3年或5年选拔1名；“恩贡”，由 朝廷特开恩典而选入；“纳贡”，由富家交纳一定资财而选人。贡生一定是监生，监生不一定是贡生。严贡 生就是贡生，周进就是众位商人凑了200两子捐得乡试入场资格。 秀才的地位： 首先，秀才可以免赋税。秀才，那就可以免掉两个人的赋税，其次，秀才可以使用奴婢。再者，秀才 可以大骂地方官员。有时候如果秀才杀人犯法了，官员都不敢随意逮捕，更不敢对秀才施加刑罚，如余二 先生被传讯，秀才，在其乡里是十分受人尊重，就连那些家财万贯的地主见到了也会礼让三分。 八股取士： 八股文的现代定义(从词典抄的):八股文,明清两朝考试制度规定的文体。始于明朝永乐年间。规定每篇 文章必须由[破题]、[承题]、[起讲]、[入手]、[起股]、[中股]、[后股]、[束股]八个部分组成。在起股、中股、 后股、束股四个部分中,每个部分要有两股排比对偶的文字(一副对联)合起来共八股。八股文的字数规定为 300字以上,450字以下,嘉庆时期放宽到600字以下。 院试每三年考两次，农历二月进行。考试科目分贴经(记诵)、杂文(辞章)、策论(时政)三场，前两场各 考一天，后一场要考两天，中榜者称生员，也叫秀才，有资格参加乡试。 乡试每三年一次，时间定在农历八月，又称秋闱。如果国家急需人才或者有什么大喜事，皇帝一高兴， 多考一次，那叫开恩科。乡试都在各地省城举行。科目与院试大致相同，每场考三