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浅析鲁迅社戏的人生意（教学资料） 文档信息 ： 文档作为关于“中学教育”中“中学学案”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文5040字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o "1-9" \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅析鲁迅社戏的人生意 2 一、遁入“心斋” 3 二、“至乐”的体验 3 三、妙趣的横笛 4 文2：浅析鲁迅阿Q正传修辞手法 5 一、在语音方面的体现 6 （一）飞白 6 （二）摹绘 6 二、 在词义方面的体现 7 （一） 拈连 7 （二）转品 7 三、在句式方面的体现 8 （一）反问 8 （二）倒语 8 参考文摘引言： 9 原创性声明（模板） 9 文章致谢（模板） 10 正文 浅析鲁迅社戏的人生意（教学资料） 文1：浅析鲁迅社戏的人生意 鲁迅名篇《社戏》描写了“我”少年时期在乡下与伙伴们结伴玩耍、看戏、吃豆的有趣经历，文末写道“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”作者为什么会这么说？那夜的戏为何独一无二，令人无限向往和回味无穷？ 答案只能在文章的字里行间寻找。“我”在那里第一盼望的就是到赵庄看戏，可是今年很可惜，借不到出行的船，眼看是要看不成戏了，“只有我急得要哭”，道出了“我”失望懊恼至极的心情，“总之，是完了。”透出一种绝望的语气，“我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”听锣鼓、喝豆浆，这幻想的场景选取了社戏中最能激发少年儿童热情快乐的因素，写出少年身在曹营心在汉的状态。直到晚饭的时候，在最聪明的双喜大悟似的提议下，大家乘着八叔的航船去看戏。“我的很重的心忽而轻松了，身体也舒展到说不出的大。”似乎之前愈失望，现在也就愈开心，如果没有先前以为失去看戏机会的绝望，恐怕“我”是无法体会到这种心由很重忽而向轻松的转变，身体舒展到说不出的大是“我”之前因失落痛苦而拧紧的心完全彻底打开放松的一种变化，心变得又轻又大，似乎可以飞上九霄云外，表现了少年的狂喜。 在船上看到淡黑色的起伏的连山，“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”山是少年眼中的山，所以这个比喻带有少年主观色彩，也体现他的年龄特点。兽脊、踊跃的，少年赋予了山活泼的生命力，那是因为少年自己当下的心就是活泼的，“远远地跑向船尾”，带着一股冲劲，急切的情态。“但我却还以为船慢”一方面印证了先前比喻所体现的急切，另一方面更加直接坦率的表明自己迫不及待的心情。 一、遁入“心斋” 在船上听到了大约是横笛的声音，“宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”《庄子人间世》云：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听之于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”褚昭华、赵志坚两位学者对这进行了世俗化的解析：“所谓‘虚’，并不意味着外在的否弃或泯灭，而是一种虚静合一的境界。作为其贯彻与体现，‘虚’必然包含着对外物、他人乃至尘世的超越，但所有这一切的根源则在于人自身，因此所谓‘虚’，其最根本的含义是‘虚己’，即通过使主体自我不断‘虚化’，由此消解人与外物、人与他人的歧异、对立，最终实现自身的超越。”①料想文中此处少年所说的“自失”应与老庄思想中的“虚己”无差。依此，可以说此时的“我”达到了“心斋”的境界，他不是在用耳朵聆听横笛。在这个特定的瞬间，他以“无我”之“气”在体会感受外部世界。横笛的声音使“我”原本急切的心向沉静转变，音乐使心静，而只有静心才能感受音乐的美妙，横笛固然有声，可是它宛转、悠扬，在这无边的夜色里，更能衬托出夜的静，心的静，沉静的心又自失起来，然后渐渐弥散，仿佛要超然物外，大有天人合一的趋势。 等船弯进了叉港，赵庄便在眼前了。“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。”月夜、无垠、模糊、仙境，作者以一个远眺的视角塑造了一个朦朦胧胧的，清凉无垠，犹如天上仙境般的意境，使戏台笼罩在一个浪漫、超现实的氛围之中。 二、“至乐”的体验 “近台的河里一望乌黑的是看戏人家的船篷，使他们近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢。”他们白篷的船为什么不愿意和乌篷的船在一处？乌篷船的土财主的家眷是来吃糕饼水果和瓜子的，并不在乎看戏，而“我们”是来真心欣赏戏剧的：双喜说他平日里亲自数过那铁头老生翻八十四个筋斗。如果没有对戏剧的执着和热爱，双喜是不会关心铁头老生到底翻多