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道德经全文及译文 道德经全文及译文 更新日期：2015-09-04 工具箱 道德经道德经全文道德经翻译道德经译文 《老子》，又称 《道德真经》《道德经》《五 千言》 《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分 家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春 秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者 的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。 道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道 经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第 38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历 史上首部完整的哲学著作。 【国学经典】老子道德经全文翻译(全81章) 【老子·第一章】 道可道，非常道。名可名，非常名[1]。 2 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄， 众妙之门。 【注释】： [1]通常译为"可以说出来的道，就不是永恒 不变的道"，强调道是不可言说的。但这样的翻 译，等于一开始就剥夺了老子言说真道的可能性 和可靠性。其实"常"字在《老子》中多为"通常" 之意。另一方面，"道"字，到老子之时，已经用 得很泛：有"道路"之意，如《易经》"履道坦坦， 幽人贞吉";有"王道"之意，如《尚书》"无有作 好，遵王之道" ;有"方法"之意，如《尚书》" 我道惟宁王德延";又有"言说"之意，如《诗经》 "中 之言，不可道也"。《尚书序》(相传为孔 子所作)说："伏牺、神农、黄帝之书，谓之三坟， 言大道也。少昊、颛乙、高辛、唐、虞之书，谓 之五典，言常道也"。这里用了"常道"一词，指 一般的道理。又有冯友兰先生考证说，古时所谓 道，均为人道，到了老子才赋与道形而上学的意 3 义。可见，老子要宣示上天大道，必须一开始就 澄清概念，强调他下面要讲的道，绝非人们一般 常指的道，不是一般的道理，即非"常道"，而 是……是什么呢?就要听老子娓娓道来了。 【翻译】： 道可以说，但不是通常所说的道。名可以起， 但不是通常所起的名。 可以说他是无，因为他在天地创始之前;也 可以说他是有，因为他是万物的母亲。 所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。 从实有的角度，可以看到他的踪迹。 实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出 一源。这种同一，就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊! 宇宙间万般奥妙的源头。 【老子·第二章】 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善， 斯不善已。 4 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随。恒也。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作 而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫 唯弗居，是以不去。 【翻译】： 1 天下的人都知道以美为美，这就是丑了。 都知道以善为善，这就是恶了。 2 有和无是相互依存的，难和易是相互促成 的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和 回音相呼应，前边与后边相伴随。 3 所以，圣人从事的事业，是排除一切人为 努力的事业;圣人施行的教化，是超乎一切言语 之外的教化。 他兴起万物却不自以为大，生养 而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自 居其功。他不自居其功，其功却永恒不灭。 【老子·第三章】 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不 为盗；不见可欲，使民心不乱。 5 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志， 强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。 为无为，则无不治。 【翻译】： 不崇尚贤能之辈，方能使世人停止争斗。不 看重珍奇财宝，方能使世人不去偷窃。不诱发邪 情私欲，方能使世人平静安稳。 所以，圣人掌管万民，是使他们心里谦卑， 腹里饱足，血气淡化，筋骨强壮。人