于永正五重教学法.docxVIP

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于永正五重教学法 一、重情趣 我尊重每个学生,不仅仅让他们感到我和蔼可亲,更重要的是我理解并尽力满 足他们的内在需要,无论是学习上的,心理上的,还是生活上的。在教学中,不想 学生之所想,不急学生之所急,不从学生的实际需要出发,即使我表面上”和蔼可 亲”,学生也不会有较深刻的感受的。学习有困难的学生最需要老师的理解、同 情。我从不用一把尺子衡量全班学生。用一把尺子量全班学生,量出来的只能是失 望、灰心,甚至愤怒。我尊重学生的个性,新生差异,从不企图把全班学生培养 成”一个人”。在我的语汇里,没有”差生”这个词。 上课要有情。这里面也包括两个方面的意思:一是关注教材,二是关注学生。 课堂,首先是生活,其次才是教学。课堂教学,是老师、学生和教材三者之间的对 话。课前,老师要和教材”对话”,把教材读懂,掌握好,把文章所表达的意思、 感情体会出来,并能通过朗读表达出来。这一环是关键。不把课文朗读得声情并 茂,我是决不罢休的。每一篇课文都有它的感情基调,课文的感情基调决定了老师 上课时的感情基调。这是课前的功夫。进入课堂,则是三者对话,更多的是在教师 组织、引导下,让学生和教材对话。这时,这关注得最多的不再 是教材、教案,而是学生。我年轻的时候,过分地看重自己的教学设计,上课 时,竭力使设计成为”艺术”,可是一些顽皮的孩子,一些学习有困难的学生,并 不珍视我精心设计的这份”艺术”,并不”配合默契”地去共同创造这份”艺术” ~ 艺术在哪里,我惘然了。现在明白了,教学艺术首先是善待学生的艺术,是在 师生之间的情中。因此,课堂上,我的现任是组织教学,是引导,是点拨,是鼓 舞,是激励。有人说,老师走进课堂之前,要准备一百顶高帽子,上课的时候,随 时戴在学生的头上。这个说法我赞成。我对学生的情是通过”戴高帽子”传递给学 生的,是通过解惑传递给学生的,是通过耐心与激励传递给学生的,是通过期待、 鼓励的眼神传递给学生的,是通过抚摸与微笑传递给学生的……总之,我尽可能满 足学生的内需。我喜欢把芝麻说成西瓜:”这个问题很难,你居然思考出来了,了 不起~”“这段课文读好不容易,你只念了两三遍就这样出色,不简单~”我常常 反话正说:”刚才我说过,万一第四遍没读好,还有第五遍。第五遍果然读好了~ 请你介绍一下怎样才能读好课文的经验。”我清楚地知道,在儿童的世界里,伟大 不是大海,而是溪流。在他们的眼里,老师的一份宽容和善待,一声同情和慰劝便 是伟大。它是老师心中藏着的爱意和善意的自然流露,这种流露便是一种非常简洁 的教学风格和令学生感动的教学艺术。 这样说是不是就不要批评了呢,不是的,对于严重影响别人学习的 行为,对于那些视学习为儿戏、经常拖拉作业的人,还要严肃批评。但有一道 界线不能逾越,那就是不能伤害学生的自尊心,要尊重他们的人格。每逢这种情 况,我便会提醒自己:”记住,你是老师。”过了不惑之年,我觉得自己才真正成 熟了。成熟是不断汲取各种营养的结果,是不断反思的结果,是不断修正自己错误 的结果。 做到对学生有情,还得有好的师德,有较好的个人修养,说浅显一点,要善 良,要有丰富的情感。无情无义当不好老师,心肠硬,动辄训斥学生,当不好老 师,更教不好语文。因为语文的人文性最强,最富有情趣。清代学者袁枚说:”文 以情生,未有无情而有文者。”一篇篇优美的课文都是作者感情的产物。试想,一 个情感不丰富的人,怎么给体会出其中的味道来呢,又怎么能在课堂上实现与教 材、与学生三者的对话呢,没有感情的对话是苍白的,没有感情的教学技巧同样是 苍白的。 所谓”趣”就是课要上的有趣味性,让学生愿意学,乐此不疲。不要以为热热 闹闹才算有趣,戴上头饰表演表演、做个”课件”演示演示才算有趣。这样理解就 浅了。 首先要钻研好教材。古人说,读书有三味。读经味如”稻梁”,读史味如”肴 馔”(即丰盛的饭菜),读诸子百家味如”醯醢”(即用鱼肉等制成的酱)。意思是 说,读书既是生活的需要,又富有各种情趣。我 每次备课都是先埋头读课文,读呀,想呀,读呀,什么时候读出门道来了,什 么时候兴奋起来了,什么时候才肯罢休。只要我读得有一种兴奋的感觉,有一种豁 然开朗的感觉,有一种”柳暗花明又一村”的感觉,那就意味着教学的成功。读到 这种程度,即使不写都教案,也能把课上得有滋有味。这法那法,读不懂教材就没 有法。读懂、读出文章的妙处是一个方面,另一个方面要读出感情来。老师绘声绘 色的朗读也会使语文教学富有趣味性。范读是我的”绝活”。有的课文我能读得学 生眉飞色舞,有的课文我能读得学生潸然泪下。实践证明,声情并茂的朗读会使学 生借助听觉形象进入文章的意境,给学生一种美的享受,从而使他们产生学习、探 究的需要和兴趣。 此外,要精心设计教学程序,使其有新异性。一节课哪怕只有一点、两点,哪 怕是一

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