社会进步和人的发展.ppt

第十七讲 社会进步和人的全面发展 一、人的发展及其历程 二、人的全面发展与社会经济文化的发展 是互为前提和基础的 三、共产主义社会是人的全面自由发展的 实现 社会进步是历史发展和人的发展相一致的过程。人的发展是社会进步的重要内容，人的发展程度是社会进步的重要标志。 人类通过社会实践推动社会进步和追求自由解放的过程，也就是人本身得到发展的过程。 人的发展是指每个社会成员的发展，包括人的体力、智力、个性和社交能力的发展。人的全面发展，是指人的各方面素质和潜能的普遍提高和充分发展，既包括知识、技能等理性方面，也包括个性心理、性格等非理性方面的健全发展。 一、人的发展及其历程 1、人的发展的内涵 成为社会的人 处理个人与他人 个人与社会的关系 全面参与社会的 政治、经济、文化 等各项活动 丰富个性 完善人格 形成全面发展 的独立的 人格与品格 成为个性化的人 2、人类发展的三个历史阶段 “人的依赖关系（起初 完全是自然发生的）是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。” 包括：原始社会 奴隶社会 封建社会 1）以“人的依赖关系”占统治地位的历史阶段 等级专制 宗法血缘关系 人身依附 自然经济 为主体的社会形态 2）以“物的依赖”为基础的人的独立性的历史阶段 社会化大生产私有 制基础上的发达的商品 经济平等、自由（政治、 法律的，即形式上的）。 主要指：资本主义社会 物质交换关系普遍化 社会关系物质化。 人成为自己创造的 生产关系的奴隶成为物 质利益的奴隶。 “医生希望病人尽量 多，律师希望家家打官司，玻璃匠梦想下冰雹打坏全城所有的玻璃窗，建筑师幻想发大火烧掉全城三分之一的建筑物。” 马克思说： “以物的依赖性为基础的人的独立 性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面关系、多方面的需求以及全面的能力体系。” 3）“个人全面而自由的发展”的历史阶段 高度发达的生产力 私有制和旧式分工消失 人们共同控制社会关系 人与人之间事实上的平等 摆脱物和社会关系 的束缚个人全面、 自由的发展 共产主义社会 马克思说： 我是自己的主人 这一阶段是“建立在个 人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的。” 二、人的全面发展与社会经济文化的发展是互为前提和基础的 1、社会生产力与经济文化的发展和人的全面发展都是一个永无止境的历史过程 社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程是相互促进的。 二、人的全面发展与社会经济文化的发展是互为前提和基础的 2、在社会主义社会中，社会生产力与经济文化的发展同人的全面发展是相互统一的 一方面，社会主义社会的经济发展和社会进步，为人的全面发展提供了有利的条件，另一方面，人的全面发展又在促进和推动着社会主义社会经济、政治和文化的发展。 二、人的全面发展与社会经济文化的发展是互为前提和基础的 3、加强文明建设，不断推进人的全面发展 （1）大力发展社会主义物质文明建设，为人的全面发展创造坚实的物质基础； （2）加快社会主义政治文明建设，为人的全面发展提供政治保障； （3）加强社会主义精神文明建设，为人的全面发展创造良好的文化环境； 全面小康 三个文明协调发展 人的全面发展 起点 过程 目的 三、共产主义社会是人的全面自由发展的实现 自由王国：是指人们摆脱了盲目必然性的支配，成为自然界和自己的社会关系的主人、成为自身的主人的社会状态。 必然王国：是指人们受到盲目必然性的支配，尤其是受自己所创造出来的社会关系奴役的社会状态。（支配人的必然性有自然规律、社会规律、人自身生理、心理规律） 1. 人类由必然王国到自由王国的飞跃 人类全面自由的发展 人类彻底的解放 进入自由王国 自然崇拜 （不能掌握自然规律） 人对人的剥削压迫 （不能控制社会关系） 宿命论 （无法决定自己的命运） 三、共产主义社会是人的全面自由发展的实现 1. 人类由必然王国到自由王国的飞跃 自由与必然是辩证统一的： 在社会历史领域，自由与必然是两种完全不同的状态。在必然王国中，人是被支配受奴役的，是没有自由；可是人们要想真正获得自由又绝对离不开必然。马克思主义哲学认为，自由仅仅是、也只能是对客观必然性的认识和对客观世界的改造。