第05课 （1）阿Q正传（节选）（学案）　高中语文部编版选择性必修下册（2022年）.docxVIP

PAGE 1 《阿Q正传》学案 【学习目标】 1.分析阿Q这一典型人物的性格特点，挖掘“精神胜利法”的内涵。 2.对重要语句或段落进行深度解读，欣赏作品的艺术特色。 3.关注小说喜剧表象下的悲剧意味，探讨阿Q为何具有超越时代民族意义和价值。 一、课前预习 （一）鲁迅 鲁迅（181—1936），字豫才，原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。 1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望用此改变国民精神。1918年5月，首次用“ ”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说 ，奠定了新文学运动的基石。 鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，是中国现代文史上的不朽杰作。 作品 小说集： 、 、《故事新编》 散文集： 散文诗集：《野草》 杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《二心集》《南腔北调集》等。 （二）文学常识 阿Q精神 阿Q精神，又叫精神胜利法。黄修已教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。” “阿Q精神”其实是一种生活中的弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只是中国有，其他国家也有。 （三）写作背景 1840年鸦片战争之后，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。”他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。 统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。 （四）资料链接 《阿Q正传》 共分为九章 第一章是小说的序言，交代了小说人物名字的由来，介绍这是一个无姓无名籍贯模糊的底层小人物，顺笔讽刺了当时的文人和遗老遗少。 第二、三章描述了阿Q的若干生活片段，精练地刻画出阿Q的“精神胜利法”。第四到第六章写阿Q因拙劣的“求爱”而遭遇生计危机，以及其后短暂的“中兴”，进一步描绘出阿Q的性格和他身受的压迫。 第七到第九章写辛亥革命对当地各阶层的影响和人们的反应，展现了阿Q朦胧的革命意识，也描写了这一人物最终悲剧性的“末路”。 课文节选的是小说的第二、三章。 二、读课文，完成下面的思考题。 1、读课文，概括描述了阿Q哪些生活片段？ 2、阿Q的姓名、籍贯都如此“渺茫”，说明阿Q怎样的身份和处境。 3、读课文，找出你觉得阿Q可笑的语句，并分析如何体现“精神胜利法”的？ a。“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？ b。阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？ c。“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？ d。“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？ e。阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？ f。“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？ d。 阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？ h。阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？ i。阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？ 4、你对阿Q的 “精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？ 5、从阿Q的言行中可以看出他是怎样的人？写在括号内。 a。与人口角时：“我们先前—比你阔多啦！你算是什么东西！”（ ） b。藐视“文童”：“我的儿子会阔得多啦！”看不起城里人：“这是错的”、“可笑”。（ ） c。瘌疮疤的故事：“你还不配”“我总算