李惠军：《丝绸之路》.pptx

沟通中外文明的诡谲莫测的“神路”？昆仑和田玉之谜！妇好：商王武丁的王后，有据可查的第一位女性统帅。1976年，妇好墓发现，甲骨文中的传奇女性终于得到证实。奇怪的是，在出土的755件玉器多为昆仑山和田玉，其中还有1件阿拉伯绶贝！出土的青铜器铭文与甲骨中妇好事迹卜辞殷墟妇好墓墓坑和田玉怎么到了河南？中国的“斯芬克斯之谜”阿斯塔纳古墓（2000多年前）惊现欧洲白人！二十四史、《四库全书》、《古今图书集成》……全然查不到“丝绸之路”的名词记载和历史纪录。1860年前后，德国地理学家李希霍芬到中亚考和中国察提出约公元前二世纪存在一条“丝绸之路”。亚历山大帝国扩张？诡谲莫测的“神路”？贯通东西的“丝路”？降者言:“月氏故居敦煌、祁连同,为强国,匈奴冒顿攻破之,老上单于杀月氏王,以其头为饮器,余众遁逃远去,怨匈奴,无与共击之。” ——《资治通鉴》“汉中张骞以朗应募,出陇西,径匈奴中;单于得之，留骞十余岁……骞初行时百余人,去十三岁,唯二人得还。……然骞凿空,诸后使往者皆称博望候。” ——《汉书.张骞传》匈奴之患-月氏之难西征北伐-威慑阳关西域都护-丝路畅行公元前138和公元前119年张骞两次出使西域，“持汉节不失”表现出对大汉忠诚,为有文字记载以来中原“凿空西域”开辟“丝路古道”第一人,为西汉对西域正式管辖奠定了基础。“汉之号令班西域矣,始于张骞而成于郑吉。”——《汉书·西域传》张骞：凿空西域班超：再通西域“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壮士志哉!”——《后汉书.班超传》 张骞：凿空西域 班超：再通西域不入虎穴.焉得虎子公元76年朝廷命班超回朝疏勒王拔刀自刎以死挽留于阗百姓紧抱马腿求汉使班超放弃东归建功于边陲西汉73年.鄯善国97年,派甘英出使大秦,远达波斯湾而返。久居异地,年老思乡。皇帝为之动容,102年召之回朝。班超经营西域31年,归途中旧病加剧,艰难跋涉回到日思夜想的家乡同年病逝,享年71岁。公元97年，派甘英出使大秦，西到波斯湾张骞：凿空西域班超：再通西域 中国古籍屡屡出现一个神秘人群——“九姓胡” ……他们经年往来于浩瀚的沙海古道，从事“远程贸易”……20世纪初，英国探险家斯坦因在敦煌得到一包无法解读的书信。乌兹别克和塔吉克斯坦阿姆河，锡尔河之间狭长地区。多年后学者确信书为粟特文。曾以商业影响世界的族群重现于世！粟特人一登上历史舞台就伴随经商记录,最初是作为各王国的附庸存在。三世纪开始,逐步甩开贵霜帝国制约,建立起连通东边中国，北方游牧汗国和西边波斯与西到罗马帝国的庞大商业网络。诡谲莫测的“神路”？贯通东西的“丝路”？仅仅是一条“古路”？罗马四处征战劫掠金银,从各国商人手中购买丝绸。丝绸,将中国和罗马文明紧密联系在一起。波斯、阿拉伯、印度人成了东西中间商,中亚和西亚成为各种文明交汇处,促进了绿洲城市繁荣。丝路商贸使游牧民族得以出售草原特产，向过往商队征税，以购买谷物、武器、铁器、织品和其他各种奢侈品。…………“丝绸之路”只是一条丝路？一条古路吗？欧洲基督教文明西亚伊斯兰文明东亚儒家文明南亚佛教文明古希腊以“赛尔”（Ser）即汉语“丝”称呼丝绸,称中国为“赛里斯”（Seres）,即“丝绸之国”。欧洲主要语言中称呼“丝绸”的词汇均以Ser为源头,包括英语中的Silk。历史学家注意到，张骞出使西域后,西方文献中出现“丝绸”词汇的频率增加了。丝绸之路的岁月就是一部全球众筹的 “通”史丝绸之路的沿线就是一部文明分享的“通”途丝绸之路的故事就是一部人类交响的“通”曲空间的沟通区域文明的中枢“一带一路”恰恰意味着丝路文明的回归。时间的穿越古今历史的纽带借助传统的智慧来回应现代的问题。意味着人们在思考古老文明的现代意义。 东来西往互通有无丝绸、漆器、开渠、凿井、铸铁技术等良种马、瓜果蔬菜、香料、药材、珠宝、乐器、音乐、舞蹈、佛教等穿行于丝绸之路的人们将各自的文化像种子一样沿途撒播,包括观念信仰、物质技术。丝绸之路是人类历史上诸种文明双向交流之路。双向的馈赠人类生活的舞台这里在等你来品鉴等你来探秘等你来倾听等你来撒欢…………这里有岁月的风景驼铃的清音大漠的空灵文化的基因…………