当仁,不让于师教案.docx

怀 集 一 中 活 页 教 案 科目：高二语文 课型：必读 模块： 先秦诸子选读 课题 《当仁，不让于师》 课时 三课时 执教者 班级 知识与技能：掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步 教 学 目 的 提升学生阅读文言文的能力。 过程与方法：了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力；了解 孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。 。 情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子与 弟子间深厚的感情。 教 学 重 占 八、、 1、 积累重要字词，丰富自身语库。 2、 孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。 教 学 难 占 八、、 对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。 教 法 设 计 2、自主学习、启发式、讨论法 学 法 指 导 1、 通过学生自主学习，弟子眼中孔子的形象以及孔子的为师 之道。 2、 通过讨论点拨，学生互动，师生互动等方法，让学生理解 掌握文中重点字词的用法，领会孔子在学问道德方面的追求。  教 学 反 思 审阅 签字 教学内容及过程 教师活动设计 学生活动设计 一，导入新课 同学们，万世师表最早是用来形容谁的？为什么 孔子的弟子对他的评价如此之高，在弟子们的眼中到 底孔子是 个什么样的人，孔子对待自己的学生又是 如何态度的？今天我们就揭幵谜底，来认识一下孔子。 二、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。 明确： 一）、学生对老师的评价和推崇类。 课文第1、2、3则。 二）、孔子对弟子的评价和感情类。 课文第 9、10、11、12、13 则。 二）、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性 魅力。 课文第4、5、6、7、8则。 三、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。 一）阅读第1、2则，结合注释，自己疏通。 1，叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不可 毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月 也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多 见其不知量也！” （《论语?子张19第24》 2，陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子 言以为知，言以为不知，言不可 不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫 子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来， 动之斯和。其生也宋，其死也哀，如之何其可及也。 （《论语?子张19第25》） 教师明确： 1，重要实词问题：毁、逾、伤。知、阶、邦家。 2，虚词及若干句式的翻译： 无以为也（无以：犹言“无用”，不要。“以”不易 作确解，就不必解释了。） 仲尼岂贤于子乎（于：比） 如之何其可及也（如之：像这样，或不译。其：副词， 加强语气，无实义。） 3，语意略说： 第1则是子贡扞卫孔子之言，有两个方面：一是把 一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的 高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是 不自量的、无知的。 子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把 孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不 生仲尼，万古常如夜”的评价思路。 第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。子 贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道 德素养的，说话要慎重；然后把孔子比作高不可及的 上天；接下来再说孔子为什么高不可及：如果孔子有 邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类 的荣耀，他逝世则人类永远哀恸。所谓“能一日与此 人共存今日之世，则是吾人一日之光荣”，所谓“生 得伟大，死得光荣”，所谓“永垂不朽”是也。 二），阅读第三则，自己疏通文意。 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前， 忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末 由也已。” 教师明确： 1，几个熟语理解好并积累应用：仰之弥高，钻之 弥坚，瞻之在前，忽焉在后，循循善诱。 2，“博我以文，约我以礼”，主要是翻译时，注 意动补句式。 3,这则内容有三：高度评价老师，也是用比喻的 手法；老师是怎样教导自己的；叹息自己与老师的差 距。 五、小结 六：作业：熟读课文，生字正音并释义 板书：一）、学生对老师的评价和推崇类： 课文第1、2、 3则。 二） 、孔子对弟子的评价和感情类： 课文第9、10、11、 12、13则。 三） 、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性 魅力。 课文第4、5、6、7、8则。 《当仁，不让于师》第二课时 教学内容 《当仁，不让于师》9——13则 教学重点 掌握文中重点字词的用法，了解《 当仁，不让于师 思想。 》反映的主要 教学过程 教师活动设计 学生活动设计 一、复习导入 二、新授： 学习第二部分“孔子对弟子的评价和感情 类”。 阅读9 —13则，学生结合注释疏通文意。第 10则略过不看。 9，子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮， 在陋巷。人不堪其忧，回也不改其