法、儒、道三种思想打造强大企业管理模式.docx

李 公司的 候人 很少，算自己在内只有十几个人。他想 个 候没必要太 格， 要与大家兄弟般相 ，大家才能尽力 公司做事， 于是和下属兄弟相称，不分彼此。可一段 后，李 自己的 种 “ 情化管理 ”模式效果并不理想， 工 常有令不从，自作主 ， 到、早退， 律散漫。 然拿李 当兄弟看待，也 真做事，但工作效率却很低。有 工 或工作中出 矛盾、 ，无法可依，李 作出的裁决 80%大家都是不 的， 然李 已 做出了很大的 步与 牲，大家却依然不 意，不理解。此 李 才意 到，当初的想法是 的，决心整改。于是，推出了 明的公司章程、客 拜 制度、差旅 制 度、利 分配制度等一系列 章。本指望可以扭 目前的散漫、混乱局面， 可 知 一推出 就遭到所有 工的抵制， 一 ，怨声 道， 口水漫天： 李 不是曾 一起打天下的兄 弟了， 了 ，公司壮大了就拿元老开刀 ?? 已 了散漫工作 境的 工哪受得了 格的 束， 然 些 定合情合理。 有辞 的，有消极怠工的，有我行我素的，一 ，公司几乎 入了 状 。正在此 ，一次酒 会上我与李 ，他 到公司的 状，眉 成个疙瘩。我 他的建 是： 决 “王左断 臂”——把阻碍公司 展的 工果断裁减。 个大手 必然会 公司元气，但 了 的健 康 展，必 如此，而后推荐 李 一套 “法、儒、道管理想 ”。 在李 的企 已 走出困 境，做到了两个全国知名品牌的 北区域 代理。 而什么是 “法、儒、道管理想 ”呢？ 如今在管理中我 常遇到一些管理尺度与方法上的 。 比如和 工相 太 密， 本以 可以和下属打成一片， 方便管理与沟通， 可 果却是走的越近， 越 管理， 失去了威信， 工随意妄 ，有令不从；而 些吧， 工又 得你很苛刻， 生了抵触情 ，依然工作效率不佳。 此 ，我 不妨借 一下中国 史文化中流 淀下来的智慧。我国 文化丰富而高深，其中争 的 子百家文化理 我 今天的企 管理即具有很高地借 意 。其中主要代表有：法家、儒家、墨家、道家等。灵活运用 可打造一种和 大的企 管理模式与文化氛 。 在中国，儒家文化盛行了 2000 余年，一直 代君王治理天下所用，而儒家文化更普 及于民 。 在我国 史上，乃至 在依然是大到治理天下，小到人 交往， 无 不体 着儒 家文化的以仁德 本，和 事的思想 。在早些年中国的国有 体制下， 更是把儒家 的思想无形中 到了及至 —— 能力是次要 ， 而懂得如何做人， 如何 事， 就可以平步 青云。 种 念一直延 到我 如今的企 管理当中。和 关系， 仁德 物， 种管理思想 不能 不 ， 但运用 种理 思想的 机是否正确才是关 。 有 一句 ： 事情本无 ， 只是看是否做 了 。 笔者之 是： 先以法家思想奠定公司的行 及法度基 。  而后以儒家思想管理公司，  最 后达到道家 “无 而治 ”的境界。 我 先来看看法家的哲学。 法家主 “以法治国 ”秦国就是依靠法家的思想， 出了 大的 ， 一了中国。法家提倡：有功 ，有 ， 分明的 制度；提倡人无 高低 ，触犯法律 一律同罪； “定分止争 ”，明确物的所有 ； “不法古，不循今 ”，推崇不断 新、改革等。一系列的 点思想 用到今天的企 管理中，尤其是初 基 的企 ， 十分有借 意 。一个国家如果法律不健全，社会就会 的混乱，一个公司也是同 道理， 若行事无法可依很快公司就会出 混乱， 推委、扯皮、 私、越 、 等 会 至沓来，而此 更糟糕的却是没有一个法度、 矩去管理与整治。 没有律法，即使是再 的 ，当 事人也会觉得重， 而且不满于为什么要拿自己开刀。 若有明确的规章制度， 触及了这条高压线，自然就按规定处理， 也就没人会有怨言， 因为大家是接受了公司的规定后才加入公司的，所以，在公司成立之初就要用法家的思想，建立起严明合理的公司规章制度。 确立了严谨的制度后， 此时除依法管理外， 就要运用第二种思想 —— 儒家思想。 在共同遵守规章制度的氛围中， 与大家和谐相处，创造基于律法为前提的情感管理。做到以威，慑 天下，以德，安天下。 待公司在以上两种思想下和谐平稳发展成熟后， 导入第三种思想 —— 道家思想。 道家推 崇“虚静无为 ”“无为而治 ”很多人觉得道家的思想有些消极，不适合用在管理上，其实道家的 哲学内涵是以柔克刚，以退为进，具有强大的韧性力量。 可以说是无人可以摧毁的。到此阶 段，企业已经变成了一个可以自行运转的，强大的，高度智能的，不可摧毁的组织。 以上三种思想各有特色，但独立开来，便显出了缺点与不足， 强大，但切不可颠倒了顺序或过分强调某一种思想，凡事过犹不及。  只有组合运用， 威力才会 过