古文古籍-孔子學說.pdf

學 說 子 于L 貝台 梅 寶 在去是史墮入的「至電先師! .孔王學說，可解為史國「國魂J 。丕墊→11面做 定了車I"'i丈化兩千多年就發展的童心，一方面彰可n士國人人生的精請與價值。丕墾 的重要性，乃世閻公認，而無須費僻的。不過位其偉夫悠丸，要想把孔子學說，清 楚確切的話明，反而並非易品。在閔抬闡述孔子學設立前，首先要提出雨點，加到 說明'1.-但乎可以避免若干常常發仕的誤會與糾紛。第一罵是孔子學請與儒家學設的問 別。第:二點是孔子學詣的瓷料東源。茲就此兩點分別略加申說: 第一，孔子學說其儒家學說並非-萃，木可混為-訣。要想明瞭孔子學說，還是 先要認清的一點。儒學←一亦帶儒擇生-一乃是儒家學派鐘過兩干幸年的發展f貴重量的整 體學訣。=lL學則是主至本λ的學說。其間慶、狹、純、駁，大有w;'J}U 0 儒學當漁民 孔學為出發點。這個繁積的思想系統，在觀點具們容土，夫致可以認為孔學的百!中推 炭。但是若把儒學略訕分析，使觀露出其中若干的派別，若干的門戶。儒家派別的形 成，很早巳趣聞端。孔子因材施教， =lL門中最有戲就的弟手們類別為: TAO 德行:璽型、團主堡、查血笠、史豆。言語:室主主、王室。故事:直至、歪 路o 文學:手盟軍、予支 o (論語先遞9 : 2 。 以下凡論語耳 |文 ， 不再舉鐘豆豆兩字。 ) 可見當時的「孔子書克 I '毫不強求人人一致。乃是依照個λ的天材奧興趣，發展他 的長處。至三於主主圭的中，f'..~思想，弟子們亦各有不間的領悟與解釋。笠至-g，忠智、為=Ie 至一貫立畫畫(思主4 : 15 ) ;而至王則以學弟為仁之本(空jjjj 1 : 2 )。到了監~時 期，孟王主性善，望去主性惡，五言戲了是星星儒學的左右兩寞。對於主主堅儒家學派的分 歧一點，韓非乎很青定的說: I 儒分為八J 。 其全文如下 : 本文憶里盟主主里衛舖第叫立一章，智閱人:哩聖先汁。 101 孔千頭說 世之顯學去甚至也，盔立即卓丕主也， ...自丕王之死也，有圭~R立堡，有主墨 之盔，有靈岳之盔，有孟孟之盔，看還監孟之盔，有盟主孟立盔，有莖豆立 盔，看整主IS立塵。故' fL墨之後，宣分為凡，墨離為三，故告相反不同， 而皆白謂真孔墨1。 -個博犬悠A的學派系統，內部發生門戶歧異的現象，可說是勢廚品嘿，無由避免， 亦更無足為病。但是儒學徑通兩千多年的發展過程，逐湖iJ'.J積聚了許許多多觀念具學 殼。其中有些與孔子學設立立無顧著闢係，在且更有些所謂儒家學說，竟然與孔子lJi(官 背道而馳的。例如直選時代，葦{~(If諜湖邊盡量荒草點百家，獨!l:儒街，設公認為當代 犬儒。而主萃的委及莖靈一書，隨處都是些單異符瑞等論說。這顯然范芳士之訣，不 但與iL學無關，而且正是孔子前避而不語的「怪、力、亂、神J (述而 7 : 21 )範 園。主盜儒學會組保持著可觀的勢力，但是這器的儒學，主豈非孔子本意了。斟上學 例，只限於古代儒學發展的史料，但已足信說明儒學具墨學夫有何別這一點。本丈以 孔子學說得題，取材皆以孔予本人的思想荒草限。 第三，要研究孔子學說，必須割清孔子三學詣的根據，亦 gp亟需要確定研究孔子學 說的贅料。中國傳統的看法，認為六經一一品、亨、詩、彈、學、春秋一一與四哥 一一論語、夫學、中庸、孟子一一都是儒家經典。他如學經、孔子家語等牢亦曾投親 想要藉。據說六盤中的主主、笠、費、11!1乃熔基王但牙刷定，至於昌盛、更重生，蚵更是.iL 王的親童醫薯作。其他各番，:@t則存有基王言語，或則