《比较文学》讲稿课件.ppt

比 较 文 学 主讲人：徐超 绪论 第一节、什么是比较文学？ 一、比较文学的定义 比较文学是兴起于19世纪末、20世纪初的文学研究的一个分支。它是历史地比较研究两种以上的民族文学之间相互作用的过程，文学与其他艺术形式以及其他意识形态相互关系的学科。 二、比较文学的研究范围 1、实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响，这种关系被称为“材料事实关系”。 2、在两个或几个民族的文学中，有些文学现象，虽然不存在实际的联系，但它们的相异和相同，都有某种可比性，因而具有研究价值；它们之间虽然不存在“事实联系”，但是却存在着内在的价值联系。这种关系被称为“美学价值关系”。 3、是文学与其他学科之间的关系，包括它们之间互相影响、互相阐发等关系。这种关系被称为“美学价值关系”。 三、比较文学的特性 1、跨越性： 跨民族、跨文化、跨语言、跨学科 2、可比性： 亲缘关系、类同关系、交叉关系； 3、文学性： 比较文学研究的宽度 四、对比较文学的质疑 1、比较是一种方法，没有必要把比较文学上升为一门学科； 克罗齐： 2、作为一门学科，已经死亡。 1993，巴斯奈特：《比较文学：批判性介绍》 2003，斯皮瓦克：《一个学科的死亡》 聂珍钊： 1、外国文学就是比较文学； 2、理论自恋、术语自恋； 3、比较文学是个筐，什么都可以往里装。 第二节 比较文学的研究方法 一、影响研究 影响研究指以历史方法处理不同民族文学间存在的实际联系的研究。它的根基在于各民族文学的相互接触和交流。 影响研究强调实证和事实联系。 1、影响研究的形成 法国中心 梵·第根：两国文学之间的相互关系； 巴登斯贝格：严密的考证方法； 《歌德在法国》《巴尔扎克所受的外来影响》 卡雷《法国作家与德国幻象，1800-1940》 基亚 2、影响研究的范围 （一）作家作品的实际联系和影响； （二）文学思潮和文学运动的互相呼应和影响； （三）文学史上的外来渗透和对外影响 影响研究举例 《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》钱理群著 北京大学出版社2007年 堂吉诃德 →法国→德国→俄国→中国 哈姆雷特 丹纳《艺术哲学》：欧洲文明的两大民族文化精神 哈姆雷特-丹麦人-北方（日耳曼）民族-谨慎、理性-理性支配；思想大于行动 堂吉诃德-西班牙-南方（拉丁化）民族-热情、敏感-感情支配；行动大于思想 鲁迅所受到的外来影响 《南腔北调集·我怎么做起小说来》：“大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国文学作品和一点医学上的知识，此外的准备，一点也没有。” 契诃夫、果戈理、屠格涅夫、阿尔志跋绥夫 尼采 象征主义、表现主义、意识流小说 《药》 译阿尔志跋绥夫《工人绥惠略夫》 “这一类人物的运命，在现在——也许在将来——是要救群众，而反被群众所迫害，终至于成了单身，忿激之余，一转而仇恨一切，无论对谁都开枪，自己也归于毁灭。”给许广平的信 屠格涅夫《工人与白手人》 《狂人日记》 “这些作品因‘表现的深切和格式的特别’颇激动了一部分青年读者的心。然而这激动却是向来怠慢了介绍欧洲大陆文学的缘故。1834年倾，俄国的果戈理就已经写了《狂人日记》；1883年倾尼采也早借了苏鲁支的嘴说过…。但后来的《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害，却比果戈理的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫。” 且介亭杂文二集·序 《狂人日记》：鲁迅与果戈理 果戈理《狂人日记》：“狂妄自大”， 阿q的精神胜利； 鲁迅《狂人日记》：“想象中的被迫害症” 堂吉诃德的精神胜利。 4、影响研究的局限 影响研究偏重于事实联系，忽略了作品的整体性和作家的创作个性。 影响研究强调实证，使其范围受到限制。 二、平行研究 平行研究是用逻辑推理的方式对相互间没有直接关联的两种或两种以上的民族文学的研究。 1、平行研究的形成 美国中心 1958，教堂山会议，韦勒克：“比较文学的危机” ； 1960年，美国比较文学学会成立； 雷马克：《比较文学的定义与功用》，开展跨学科研究。 哈瑞列文：主张超越文化中心主义，提倡国际的眼光；主题学研究。 平行研究的具体方法 平行研究的具体方法有两类： 1、类比：指研究“两部没有必然关联的作品之间在风格、结构、语气或观念上所表现的类同现象”，即考察相互间没有关联的作家作品间的相似之处，以期发现其共同性。 但丁与屈原的比较研究 莎士比亚与汤显祖的比较研究 变形：《促织》《变形记》《犀牛》 对比：中西神话对比 第三节、中国比较文学的发展 一、中国比较文学的发端； 二、中国比较文学的奠基者； 三、比较文学在30年代的发展； 四、中国比较文学的再度兴起。 一、中国比较文学的发端 1、比较文学产生于社会运动中； 杨周翰：“我分析了中西比较文学起源之不同，西方比较文学发源于学院，而中国比较文学