《当代文学史》上课件.ppt

中国当代文学 主讲人：杨迎平 绪论 一、中国当代文学的源流与文学的转折 我国当代文学开始于1949年中华人民共和国的成立，是现代文学的继续和发展。它同时也属于广义的“现代文学”，或者说是“20世纪文学”的一部分。 二、中国当代文学的分期及其发展概况 第一阶段：1949——1976年 （1949－1966 1966－1976） 第二阶段：1976年——1989年 第三阶段：90年代 上编  50年代－70年代文学 第一章 50年代－70年代文学思潮 第一节 第一、第二次文代会的召开 一、第一次全国文代会的召开和文艺界的大会师 1949年7月2日在北平召开的中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，揭开了新中国文学发展史的第一页。我国文艺队伍的新的团结和统一，我国文艺运动的方针和任务的进一步明确，是这次大会的主要收获。 第一次全国文代会 二、第二次文代会于1953年9月23日至10月7日在北京举行。 周恩来作了《为总路线而奋斗的文艺工作者的任务》的报告。周扬、茅盾、邵荃麟分别作了报告。他们从创作上，理论上，组织上充分肯定了第一次文代会以来文艺工作取得的重大成就，比较系统地阐述了发展社会主义文学艺术的一些基本问题： （一） 关于社会主义现实主义创作方法问题： （二） 关于创作上的公式化、概念化和创造英雄人物的问题。 （三） 关于加强文艺工作的领导问题。 第二节 这个时期的几次重要文艺运动 一、一九五六年，毛泽东同志提出了“百花齐放，百家争鸣”的双百方针，这对纠正文艺界的极“左”倾向，起着决定性的作用。推动以反对教条主义为中心的思想解放浪潮。 二、文艺界的反右斗争。正当文艺界贯彻双百方针，初步出现活跃局面的时候，从1957年下半年起，全党开展整风运动与反右斗争，在政治和意识形态领域发生了愈来愈严重的“左”的偏差。政治领域的反右斗争，波及文艺领域。从而践踏了双百方针，断送了贯彻“双百”方针的成果，助长了左倾文艺思想的膨胀，又一次把文艺问题、思想问题等同政治问题。 三、文艺政策的调整。 进入六十年代，为了纠正“左”的文艺倾向，周恩来等领导人对文艺工作和知识分子问题发表了多次讲话，极大的鼓舞了文艺工作者。 四、左倾思潮的升级给文学事业造成的新损失。六十年代初，毛泽东提出抓意识形态领域的阶级斗争，“左”的思潮进一步发展，反对“修正主义”成为文艺批判的主题。 五、1966年5月至1976年进行的“文化大革命”，给我国经济建设造成了巨大损失，也使文艺事业遭到了空前的劫难。 第三节建国初期的文艺思想斗争和经验教训 一、关于电影《武训传》的讨论。 一九五一年对电影《武训传》的讨论与批判，是建国以后文艺界反对所谓“资产阶级唯心主义”的第一次大规模的艺术运动和文艺思想斗争。 电影《武训传》 武训是清末民初的一个热心于教育的人。他出身贫寒，靠忍辱负重行乞兴学。 武训 作家孙瑜 孙瑜根据武训生平事迹，在新中国成立以前，开始编导历史传记影片《武训传》。影片歌颂了武训精神，肯定了武训所走的道路。 1951年5月20日，《人民日报》发表了由毛泽东撰写的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》。 批判者以社论的精神为基调着重从三个方面对《武训传》进行了批判：一是认为《武训传》宣扬历史唯心主义和资产阶级改良主义。批判者承认武训传在一定程度上揭露了封建地主阶级对劳动人民残酷的经济剥削和政治压迫，反映了旧社会广大贫苦农民饥寒交迫、牛马不如的生活。但他们又认为……。二是认为作品美化阶级投降主义和个人苦行主义。三是认为作品贬低农民革命的作用，歪曲历史发展的面貌。这些批判是不符合实际的，因而也是错误的。 对电影《武训传》的讨论乃至批判，涉及到如何运用正确的观点评价历史和历史人物的问题。对文艺创作中有争议的作品进行讨论或论争，是必要的，但由于采取行政领导的方式，用简单粗暴的态度和大规模的群众运动，将思想问题、学术问题、文艺问题、当作对资产阶级唯心主义斗争的政治问题进行批判，给我国当代文艺运动和创作带来了深远的消极影响。 二、对《红楼梦研究》的批判 对《红楼梦》研究中主观唯心论的批判，是新中国成立后第二次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。 俞平伯 俞平伯一生研究古典小说《红楼梦》，学术上有许多开创性的贡献，是继胡适之后的“新红学派”的代表人物。 1、以自然主义的唯心观点分析和评价《红楼梦》，断定《红楼梦》是作者的“自传”，说《红楼梦》“是一部自然主义的杰作。俞平伯认为《红楼梦》主要风格是“怨而不怒”，对人物无所谓肯定和否定。这个观点主要表现在对黛玉和宝钗的分析上，提出“钗黛合一”论 。 2、形式主义地理解《红楼梦》对古典传统的继承，以模仿性代替了作品的独创性。俞平伯说《红楼梦》“源本西厢，脱胎于