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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
说人物
(一)简介:孔子(前-前),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为宋国贵族。他的一生“学而不厌,诲人不倦”。年轻时贫贱,勤奋好学,多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇,代理相事,弃官后,在动乱的春秋时期,为实现他辅国治邦安天下的抱负,带着自己的弟子,拉着几大车书籍周游列国,推行自己的政治思想。晚年致力于教育,设坛授学,广收门徒,相传先后有弟子三千人,其中著名的有七十二人。
(二)作品:整理《诗》《书》《春秋》,使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存《论语》一书,记有孔子的谈话及其与门人的问答,成为研究孔子学说的主要资料。
(三)评价:春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。后人称之为“圣人”。
寻背景
春秋末期,礼乐崩坏,诸侯争相称雄,人民流离失所。面对这种急剧变革的社会现实,孔子试图用自己的以“礼”“仁”为核心的政治主张,救民众于水火之中。于是他周游列国,希望找到机会来实现自己的政治理想,却四处碰壁。于是他创办私学,广收门徒,致力于教育工作,影响深远。本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。
链常识
语录体——常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录,不重文采,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》,均堪称语录体的典范。
[整体宏观把握]
看结构
知文意
通过孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,写出了学生各自的志趣和性格,反映了孔子为国以“礼”的政治主张。
赏技巧
.语言简洁凝练,结构完整。全篇以“言志”为中心组织材料,思路清晰,结构完整,不蔓不枝。
.运用对话和动作塑造人物形象。孔子师生间的对话,将人物的心情语态、精神气质都传神地表现出来,写得简练含蓄,生动感人。
.人物个性鲜明。文章能紧扣人物的性格特点来记述,五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养,人物塑造得栩栩如生。
[语段细解赏析]
诵读全文,回答以下问题:
[突破词句]
.解释下列加点的词语。
()以吾一日长乎尔以:因为,介词
一日:一两天,引申为年纪稍长
()子路率尔而对曰率尔:轻率急忙的样子
()由也为之,比及三年
为:治比及:到
()可使有勇,且知方也方:道,指是非准则
()夫子哂之哂:笑
()尔何如何如:怎么样
()方六七十,如五六十如:或者
()如其礼乐,以俟君子
如:至于俟:等待
()如会同,端章甫会:诸侯相见
同:诸侯共同朝见天子
端:名词用作动词,穿着礼服
章甫:名词用作动词,戴着礼帽
()鼓瑟希鼓:名词用作动词,弹奏
希:通假字,通“稀”,稀疏
()舍瑟而作舍:放下
作:起
()异乎三子者之撰撰:才能,指为政的才能
()何伤乎伤:妨害
()莫春者,春服既成莫:通假字,通“暮”
既:已经
成:定
()风乎舞雩风:名词用作动词,吹风、乘凉
()吾与点也与:赞成
()为国以礼,其言不让让:谦让
.翻译下列句子,并探究句式特点。
()居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉?()
译文:
()千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。()
译文:
()唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?
译文:
答案:()(你们)平时在家闲居时常说:“没有人了解我呀!”如果现在有人想了解、任用你们,那么(你们)打算做些什么事呢?(省略句、宾语前置句)
()一个拥有一千辆兵车的诸侯国,在大国之间夹着,加上外国军队的侵犯,接连下来(国内)又遇上饥荒。(状语后置句,应为“乎大国之间摄”)
()难道冉有所讲的就不是国家大事吗?怎见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西华所讲的就不是国家大事吗?祭祀宗庙、诸侯会盟、朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁又能做大事呢?
[文理赏析]
.下列各组句子属于孔子评论弟子“志”的一组是()
①比及三年,可使有勇,且知方也②唯求则非邦也与③夫子何哂由也④非诸侯而何⑤吾与点也
.①②⑤.②④⑤
.①③④ .②③⑤
解析:选①是子路的“志”,③是曾点询问孔子为何笑子路。
.下面对人物性格的分析错误的一项是()
.孔子问志,子路首先发言。在他看来,让他去治理一个中等国家,即使在有内忧外患的情况下,只需要三年就可以治理得很出色。但孔子话音刚落,子路就抢先发言,也反映出其好出风头的特点。
.冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家,冉有则
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