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回归文本;文言文;一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。;文章主旨;知识梳理;二、文言实词
1.通假字
(1)故患有所不辟也
“________”同“________”,__________
(2)万钟则不辩礼义而受之
“________”同“________”,__________
(3)所识穷乏者得我与
“________”同“________”,__________
“________”同“________”,__________;(4)乡为身死而不受
“________”同“________”,__________
2.古今异义
(1)则凡可以得生者何不用也
古义:__________。
今义:表示可能或能够;表示许可。
(2)一豆羹
古义:_________________________________。今义:豆类植物。;取得;想要,喜爱;动词,做;介词,比;四、翻译句子
1.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
______________________________________________________________
2.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
3.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
______________________________________________________________;回归文本;秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”;秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。;秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”;文章主旨;知识梳理;(2)仓鹰击于殿上
“________”同“________”,________
2.古今异义
(1)岂直五百里哉
古义:__________。
今义:成直线的(跟“曲”相对)。
(2)长跪而谢之曰
古义:__________。今义:感谢。;派遣;使……灭亡;辱没、辜负;赤脚;介词,从;代词,指安陵国土;假设连词,即使;四、翻译句子
1.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
______________________________________________________________
2.以君为长者,故不错意也。
______________________________________________________________;第3篇送东阳马生序;当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?;今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?;东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以
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