第8讲+隋唐的文化.pptxVIP

;;1.唯物史观——佛教、道教广泛传播的社会影响

(1)同佛教和道教有关的建筑和艺术得到发展。佛教建筑使中国建筑增加了不少新的成分,如举世闻名的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等。

(2)使人民甘心忍受剥削、压迫,安于现状,但没有解脱人民的灾难,反而大大加重了人民的负担。

(3)寺院经济发展,与官府争夺劳动力和税收,威胁封建统治。

(4)出现了反佛教的斗争,以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭露了统治阶级利用佛教进行的欺骗。

(5)道教一度成为农民阶级斗争的武器。

(6)推动文化交流:出现了一股天竺等地高僧来华和中国高僧西行的历史性潮流。

(7)冲击了儒学的正统地位,同时又使儒学吸收了佛、道精神,得到新的发展。;二、在自觉中创新——文艺与科技的发展;二、在自觉中创新——文艺与科技的发展;领域;唐玄宗《霓裳羽衣舞》;（2020·新课标III）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出

A.书写结构的严整性B.书写气象的灵动性

C.书写笔画的繁杂性D.书写技法的内敛性;（2021海南卷．3）《旧唐书》载，贞观年修五代史，移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用他官兼之，事毕日停。贞观已后，多以宰相监修国史，遂成故事也。天宝已后，他官兼领史职者，谓之史馆修撰，初入为直馆也。这些措施旨在

A．无为而治，道法自然B．鉴往知来，文以化成

C．礼法并施，三教合一D．体恤百姓，休养生息;10;唐朝对外主要交通路线示意图;史料：隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对交流在深度和广度上远远超过了前代，经由魏晋南北朝民族大交融与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后,汇聚南北内外多种文化,融合创新。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化圈???。——摘编自袁行霈等《中华文明史》;①全面繁荣②兼收并蓄③世界领先④影响深远（泽被东西）