郭璐语文【贾勇指导】三赞学弟谢尼.pptx

秋水;考核要点

1.识记

（1）文体类型：这是一篇以对话方式展开说理的寓言性的说理文。

（2）庄子散文突出的艺术特色：想象丰富，汪洋恣肆，词藻瑰丽，多采用寓言形式，富有浪漫色彩。;考核要点

2.理解

（1）本文景物描写对表现主旨的作用

本文开头有一段对河水和海景的描写：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。”顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”这段景物描写，通过具体可感的景物的比照来，陪衬河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染了本文的主旨。;考核要点

2.理解（2）本文说理的特色。

本文的说理方法颇有特色，先是由小到大：山河水上涨，两岸不辩牛马，到海水不可为量数。尽管海水无比浩瀚，但海若未尝以此自我夸耀，因为他懂得事物的大小是相对的，“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也”。接着是由大到小：四海之于天地，中国之于海内，人之与万物，都是微不足道的。这样经过逐层推进，最后把结论自然地推到读者面前。;考核要点

3.简单应用

题（1）概括本文主旨，说明其客观思想意义。

本文主旨：在无限广大的字宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。

客观思想意义：人的认识是有限的，但客观世界是无限的，因而人们不能囿于个人有限的见闻而自满自足，应该努力学习，不断上进。

题（2）简析本文的说理方法。;考核要点

3.简单应用

题（2）简析本文的说理方法。

本文运用的是由小到大、再由大到小的逐层推进的类比论证方法。;考核要点

4.综合应用：具体分析本文善于援譬设喻的艺术特点。

庄子散文长于比喻，往往连类而及，层见迭出。例如，“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”说明人的认识不可能超越其生存活动的客观环境。“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。””计四海之在天地之间也，不似磊空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稀米之在大仓乎？”以上几个比喻说明事物的大小都是相对的，人的认识是十分有限的，应该??断地开拓自己的视野。这些生动贴切的比喻，构成了一个个具体实在的事物形象，把抽象的哲学道理表达得明白浅显，易于理解。;战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕.

庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。;楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗?人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。

他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”;有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅(dúlóu),他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面,没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。”;庄周梦蝶;庄子思想;《庄子》是战国中叶最重要的散文成果之一，亦名《南华经》，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，通常认为是庄子本人所著；《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。;《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。;寓言：

文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。;秋水时至，百川灌（guàn）河。泾(jīng)流之大，两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰:‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信,今我睹子