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浅说殡葬仪程中的行礼

为逝者举行的殡葬仪程中，行礼是必不可缺的。行礼，是对逝者

的尊重，也是对逝者家属的一种安慰。几千年来，中华民族代代相传，

延续至今。

苗店附近，历来行礼有“二十四叩”、“懒四叩”、“三鞠躬”

等几种，还有一种“宫庭大礼”，笔者几十年来仅见过一次。那是十

四、五年前，一位从外乡调入苗店的领导干部，在其一位下属父亲的

葬礼上，他上上下下左右右作了一百个揖，磕了一百个头。问及此礼

名目，答曰“宫庭大礼”，并说他写有一本《红白喜事大全》待出版。

在行礼中，他的步法、身段、姿态以及和唢呐节拍的相互配合，都恰

到好处，看来决非一日之功。

道教中有“三拜九叩”之礼，且影响深远，但始终未见有人在殡

葬仪式上施用，缘由何在？无人明示。仔细琢磨，可能与民间常说的

磕头礼是“人一、仙二、神三、鬼四”有关。如:晚辈向长辈拜年，

仅磕一个头；迷信中有狐狸等妖仙缠人一说，为避灾解难，人们拿香

表将其送走时，磕两个头；到庙院上香或灶爷桌前行礼时，靣对神灵

磕三个头；对鬼（迷信，指人死后之灵魂）磕四个头。刚刚去世之人，

尚未修行成神，依然是鬼，故以“四叩礼”（懒四叩）祭拜。“二十

四叩”礼，是四叩礼的六次反复，故称大礼。

一、行礼前的准备。

行礼前，负责丧事的主管一一大照，会指使执客（也称帮忙的），

在逝者灵前摆放供桌。供桌上摆放菜肴供果、蜡烛、香表、酒具。供

桌前摆放芦席三张，席靣宽时可以以上压下叠放，每张席留三尺左右

空间以行礼。两名年轻执客分站供桌左右，负责对年令稍大的行礼者

搀扶和斟酒、递香事宜。孝子跪于逝者的左侧布垫上，随时还礼。礼

者每作一揖或磕一个头，孝子都要还一个头。再就是聘请唢呐班伴奏。

为逝者行礼，多为逝者的平辈和晚辈族人、亲友，其长辈多不行

礼。行礼主要有两种形式:一是大礼（二十四叩），二是懒四叩。也有

直行十二叩礼的，因其既不是大礼也不是“懒”礼，上去下不来，被

认为师出无门不在路数。当吊孝客人要行礼时，大照会高声喊道:某乡

至亲（或挚友）某某先生（女士）行礼一一！唢呐班掌笛师傅闻声，

立时亮笛（曲牌的前奏），在笙梆或手镲的伴奏下乐曲开始。其吹奏

曲牌，多以《闷游》等深沉委惋节奏缓慢的乐曲为主，那些如《抬花

桥》等欢快乐曲不会出现。行礼中，一些“初出茅芦”功夫不深的年

轻人，若多次出现脚步另乱、动作不规的现象，撑笛师傅会吹出呜一

一啦啦的笛声，提示注意。

二、叩拜礼中的几种动作。

1、整冠弹尘。行礼者衣帽无论新旧，必须衣冠整齐，孝戴端正，

忌袒胸露臂、歪戴帽子踢拉鞋。行礼前要伸出双手从胸前到衣襟弹去

灰尘。2、作揖:作揖礼分吉礼和凶礼两种，男子吉礼右手成拳，左手

覆盖其上，置胸前然后外推，毕，双手置于左右胯部；而凶礼手势相

反，左手握拳右手盖其上，用于丧事中的祭拜礼。女士行礼手势和男

子相反，且不握拳。3、叩首（磕头）。礼者席前立正站定，左腿向

前半步一一右腿就势跪下一一左腿后拉双膝扎脆。伸出左右臂，挺

直腰身，然后双手手心向下（另一种双手手背触席，手心向上左右十

指相对，有捧的感觉）按在席上磕头。磕一个头挺一次身，目视逝者。

三、叩拜礼程序。

1、二十四叩大礼。行礼者离开座位向芦席走来，边走边抱拳，向

在场的亲友、锁呐班师傅行圈礼，以对大家的关注和锁呐班“伺候”

表示感谢。当走至距芦席三步远的地方停下，整冠弹尘，然后目望逝

者深施一礼，继而再上前两步，至芦席前，每走一步行揖礼一次。

一上一下式二十四叩礼进退示意图

礼者在席前站定，向前一步至一席中间（图中|处），施揖，叩头

四个，起身再揖一一向右平跨一步（向右跨步右脚先行，向左跨步左

脚先行，忌身体来回摇摆幌动，下同），至一席右半部（图中2处），

站定施揖一一毕，站定一一向前跨一步至二席右侧（图中3处），站

定一揖一一向左平跨一步至二席中间（图中4处）深施一揖一一叩四

个头一一起身，再施一揖。向右前方再跨一步，至三席右侧（图中5

处）站定，深施一揖一一向左平跨一步，至三席中间（图中6处）站

定，一揖，跪下磕四个头后，上香。礼者从执客手中接过三炷香点燃，

双手抱在胸前，继而高举过顶一一前推插入香炉。上香毕敬酒。礼者

双手接过执客已斟的酒杯，抱于胸前一一高举齐眉，然后自左至右慢

慢倾倒于地，如此三杯。敬酒后再磕四个头起身，起身后再施一揖一

一向左平跨一