当代国外马克思主义 张欣.pptx

当代国外马克思主义;西方马克思主义早期代表人物;葛兰西伟大的一生

___________

?1891年1月23日，葛兰西(AntonioGramsci)生于意大利撒丁岛。

?1911年，进入都灵大学。

?1913年，加入意大利社会党。

?1914年，担任都灵社会周报《人民呼声报》主编。

?一战期间，发动都灵I:人举行反战武装起义，社会党都灵支部书记。

?1921年1月21□意大利共产党成立。葛兰西是党的创始人之一。

?1922年5月，葛兰西作为意共代表当选为共产国际执委会书记处15记。

?1922年10月，砧兰西受共产国际委派冋冈领导意共幵展反法河斯斗争。

?1926年11月不幸被捕。

?1929年至1936年之他在监狱屮研究*命理论，创作《狱屮札记》。

?1937年4月27日，在法西斯狱巾与世长辞。

?1947年，他的《狱中札记》结集川版。;葛兰西的理论活动分为四个阶段;《狱中札记》的核心理论;实践哲学;基本观点：

一、实践的一元论

'他对哲学“一元论”作出新的解释，指出“一元论”这个术语的含义既不是唯物主义的，也不是唯心主义的，而是具体的历史行为中对立面的同一性，亦即与某种被组织起来的（历史化了）物质以及被人们改造过的!M然紧密的联系在一起、具体的人的活动。这就是说，“实践的一元论”反对脱离人的活动理解竹学的基本问题（物质是第，性还是精神第十k的M题）这表明他的实践哲学更为关注物质与精神、人与H然的统一或同一。

二、葛兰西赋予实践哲学以创造性的特征

他指岀实践柯学主张■种新的，正在成熟的文化的独立性和创造性。他认为，创造性不属于德同A典皙学以前的哲学，徳国古典哲学虽然开始使用了一个创造性的概念，仍.充满了唯心的、思辨的内容。实践矜学的优点在丁不仅坚持了创造性，还避免了陷入唯我论，他认为，实践皙学的创造性和实践性是同一的。;三、强调理论和实践的统一

他认为理论和实践的统一的“历史性”表现为理论与实践的两个观念的关系嬰经历这样-?个过程，即从儿乎本能的认识理论与实践指尖的“差别”、“破裂”和互不关联，到实在的和完全的亨握一套完牿的和统一的世界观。在M体性上，这个过程恰如群众运动从H发到IH觉的发展。丈践竹学把实践理论和实践的统一和实现知识分子、政党与群众的冇机结合视为同一个过程。

四、实践哲学还是“绝对的历史主义”。

实践哲学不承认i何抽象的、*永恒的存在的原则。他认为现存的一切?-人、事物、軻学等都是以往历史过程的产物，都受一定历史茶件的限制，都具有暂时的价位;五、正确处理哲学与常识的关系

葛兰西认为，实践哲学是一种批判常识的的哲学。尝识足一种不加批判的世界观，实践哲学之所以坚持对于常识的批判态度；

一是因为实践竹学只有从论战和批判的立场才能充分表明自己对丁+以前的思想方式和现存文化所具苻的优越性，它才能作为一种独立的现象出现；

二是因为实践晳学的任务是把群众的思想异叫更高的认识牛活的形式，而小是把它们阻留在其原始的常识水肀。从常识到哲学即“虫新了的常识”的过渡，在现实性和在纟II织的总义上，就是知识分了与群众的联系。;市民社会;黑格尔和平期马克思经常使川市民社会概念，在它们那里，市民社会是一个经济概念，指人与人的物质生产关系。葛兰西将山狀社会看作是上层建筑的一部分，而不适经济雄础。葛兰西把屯民社会作为与政治社会相对立的概念來使川。他汄为国家是政治社会与市民社会的统一体。他提出“国家=政治社会+市民社会，换句话说，网家是披上强制的甲W的领异权”，这就是现代资本主义国家结构的简明公式。他解释说:“□前我们所能做的是确定上层建筑的两个主耍的层面:一个可以称作‘市民社会”即通常被称作间的’社会组织的集合体;另一个可称作‘政治社会*或‘国家’。

政治社会意味着对人的强制，表现为国家、政府对人的宵接统治；民社会主要指社会屮涉及舆论、伦理等从内部影响人们思恕观念的意识形态领域，包括什种民闽团体、组织，以及新闻、出版等文化机构。;三、东西方国家的棊本区別在于市民社会

市民社会是工业文明和商品经济发展的产物

东方国家缺少发达的工业文明和商品经济，没冇形成成熟的市民社会，舆论和伦理的影响不大，不受民众的意愿控制的国家是全部生活的主宰。

两方_家早匕形成独立、成熟的市民社会，资产阶级对人们的校制主要不是靠政治，而是靠文化。市民社会以外种渠道把人们从思想上统一起来，为资本主义制度下的社会生活建立起社会契约、议会民主、輿论监督等介理形式，使之理性化，外种制度以人们的同意为基础，人们在自觉维护社会稳定。

"国^和市民社会，即强力和同意，共同维护养西方的资本主义社会，其中艽主要作用的是市民社会，它是资本主