高中历史教学课件：第1课 百家争鸣和儒家思想的形成.pptx

广义：把人类创造的一切都视为文化，它是人类整个活动方式及其成果的总和。通常情况下分为：精神文化、制度文化和物质文化 狭义：仅指精神领域的活动，包括人们的精神生活、精神现象以及精神过程，故称精神文化，即哲学、伦理、道德、宗教、美学、音乐，诗歌、文学、绘画等意识领域。 总体特征： 文化经历了由低级向高级发展的历程； 人类思想文化发展史具有多元化特征； 不同的文化在碰撞与交融中共同发展。 ;中;第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成;命题规律分析：;;;第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 ;1.“百家争鸣”的概念;轴 心 时 代;;政治; 稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，是齐国君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所。齐国执政者不惜财力物力创办稷下学宫，实行各种优惠政策，招揽天下有识之士，其根本目的就是为了利用天下贤士的谋略智慧，为其完成富国强兵、争雄天下的政治目标服务。在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人左右，曾容纳了当时"诸子百家"中的几乎各个学派。这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国"百家争鸣"的典型。;西周时是最低等的贵族（天子——诸侯——卿大夫——士） 春秋战国逐渐成为最高一等的平民（士——农——工——商），是一批独立的、自由的知识分子。 战国时期的士基本上以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士，能够自由流动，被称为“游士”。 由于列国争霸、争雄竞争激烈，各国统治者争相招揽人才，“士”受到重用，推动了庶人参政，有利于打破了贵族对政治的垄断。;2.“百家争鸣”的背景;二、“百家争鸣”的主要流派和代表人物;（一）.儒家思想的形成与初步发展;思想核心： ;（2）礼 礼的含义: 实现礼的途径:;; （3）政治观点： ;（5）哲学思想;2. 战国时期：孟荀与早期儒学的成熟;思想主张: ①政治思想: A.主张实行“仁政” B.提出“民贵君轻”的民本思想，得民心者得天下. ②人性观：主张“性本善”，要实行仁政来回复和扩充人的善性； ③道德观念: 四端说：“仁、义、礼、智”； “倡浩然之气”，强调先义后利,舍生取义（义利观）;（2）荀子及其学说：;思想主张: ①政治主张： A.“仁义”和“王道”, 以德服人; B.提出“君舟民水”的民本思想. C.以礼为主,礼法并施（隆礼重法）礼法并施，王霸兼用，但以王道为主 ②人性观:主张“性本恶”;强调用礼乐和法度来规范人的行为，使人向善 荀子提倡的礼不同于孔孟，而是主张靠行政手段强制使人向善 ③义利观：人性逐利但需有度； ④哲学观:“天行有常，不为尧舜，不为桀亡。” “制天命而用之”(朴素的唯物主义);（二）道家学派;（1）哲学思想：;有无相生，难易相成， 长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随;（2）政治思想：无为而治、小国寡民。;2. 庄子及其学说：——战国时期没落奴隶主贵族阶级的代表;③万物等同：“齐物论”——任何事物在本质上都是相同的，没有区别(万物齐一)。 天人合一 物我两忘 “天地与我并生，万物与我为一 ”;（三）法家;韩非“法治”与现代“法治”思想的比较;;（四）墨家学派;“百家争鸣”形势图;;①对思想文化：是中国历史上的第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣；;中国古代的三种治国思想;1. “百家争鸣”指各学派根据自己对社会现实的理解发表自己的看法，本质是寻求社会稳定与发展的途径。;4. 孔子的人文主义精神;5. 儒家思想中的“民本思想” （1）孔子的民本思想：“仁”“为政以德”。 （2）孟子的民本思想：民贵君轻，善待民众，不要过度地剥夺民众。 （3）荀子的民本思想：“君舟民水”“仁义”和“王道”。 （4）孔子、孟子和荀子的主张以“仁”和“民本”为核心，经历了一个继承、发展的历程，形成儒学体系，到战国时期成为百家中的蔚然大宗。 （5）儒家“民本”思想与现代“以人为本”理念有本质区别：古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心，没有现代民主思想意识，而现代“以人为本”则是以维护人民利益为出发点的。;6. 庄子;7. 法家学派;①“王道”：儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，强调道德教化，实行仁政，带有民本色彩。 ②“霸道”：法家提倡“法治”，即强调严刑峻法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 ③“帝道”：道家主张“无为而治”，即君王不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。;（1）儒家思想 ①春秋时，孔子“仁”思想体系，其目的是维护奴隶主贵族的统治，代表了奴隶主贵族的利益。 ②战国时，孟子主张“仁政”，