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入夏养生先要养心 时令已进入夏天。整个夏季将包括立夏、小满、芒种、夏至、 小暑、大暑这六个节气。《黄帝内经》说：“夏三月，此为蕃秀。 乾坤气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英 成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之 则伤心，秋为疹疟，奉收者少，冬至重病。”这对我们整个夏季 的养生很有指导意义。 首先要明白的是，乾坤万物都有个，春生、夏长、秋收、冬藏” 的运动和变化的规律。人们想健康长寿就应该很自然地“应天顺 时”，遵循这个规律。要不要争取“天人和谐 这是个观念问题。 如果不接受这个观念，硬要与大自然“拧”着干，逞“英雄”是不行 的。因为人不管有多大本事，都无法改变人体的“自然属性”。组 成人体的60兆生命细胞从600万年前由“猿”变成“人”的时候，就 和万物一样也有个“春生、夏长、秋收、冬藏”的运动和变化的规 律。尽管现代科技十分发达，可以局部改变人体的新陈代谢，但 仍然没有可能改变人的生命法则。 夏季染病，大都当即发作，故有“六月债，还得快”之说。但 有一种病是有所潜伏，到秋季才发作，如延至冬季就很严重了。 这就是“心病”。也即《黄帝内经》所说的“此夏气之应，养长之 道也。逆之则伤心，秋为疹疟，冬至重病但必须说明的是这 里说的“心病”，并非是指现代医学上的“心血管病”，而是指精神 方面的有关“神志、情志”的病（古书上所提及的“心”，实际上是相 当于今天人们常说的“精神”）。按中医的“五行”说，夏季是“火旺 （夏主心，夏天心火很旺）、土相（脾胃处于,，盛”的地位）、木休（ 肝处于相对的,，休养”状态）、水囚（肾易”亏“）、金死（肺易，虚“ 心“火”一“旺”，“火克金”,所以容易造成“肺（金）虚”;本是“肾水” 克“心火”，而“心火”很“旺”时，就容易浮现“心火”对“肾水”的“ 反侮”现象，故“肾水”易“亏”。对于普通人来说，在夏天，防止 “肺虚肾 亏”很容易接受，而对于正处于很“旺”地位的“心”是否 要重点保养，就往往掉以轻心了。 古代没有空调设备，到了夏天炽热难当时，心情就特殊烦躁； 现代的人到了夏天，虽有条件使用空调，但在骄阳似火的日子里， 也容易心神不安。更何况，空调并非万能用品，惟独学会自我调 节才是上策。 那末应怎样进行自我调节呢？《黄帝内经》说得好“夜卧早起 （稍晚一点睡觉，是为了顺应自然阴气的不足;早些起床，是为了 顺应阳气的充盛。夜间睡眠不足可适当午睡），无厌于日，使志 无怒（切勿因厌恶长日而心情烦躁，滥发脾气），使华英成秀，使 气得泄（要精神饱满，成就夏季应有的秀美，并充分发泄），若所 爱在外（就像你面对所爱的对象，情志应充分外露而不需内藏）， 此夏气之应，养长之道也（这才是适应夏天的气候，保护长养之 气的方法妙就妙在：通篇讲的是“气”。夏季养生的关键是使 人“无怒”，“气旺”可充分地、正常地“发泄”，但不能“乱”。心情 烦躁就是“乱”，就是“逆”，就会使“神志”受伤，如秋天生疟疾即 由此而来。 现代人的生活条件大大改善了。到了夏天，一方面可在客观 上利用饮食起居的调摄而保健，另一方面则不可忽视主观上的调 息静心。到了夏天，不妨故意做一些可以使人心旷神怡的活动： 适当地晨练，适当地娱乐，适当地避暑休养，适当地男欢女爱…… 总之，入夏之时，养“心”为上，养“心”为先。谨记马克思所说： “一你的脾脏健康吗？测测就知道；做完这8道简单的测试题，你 就能知道，你的脾脏是不是在“怠工”或者准备“罢工”了！ (1)不管是晚上还是白日，一觉醒来，你的口水总会让枕巾 “湿”身。 (2)肚脐特殊容易着凉，一着凉就拉稀。 (3)腹胀，肚子里面老有气，要排个气才舒畅！真是有点尴 尬...... (4)总是像吹了气似的，混身上下都肿着！要不你就瘦得像个 “柴火妞”。 (5)什么都没干也觉得累，全身没力气，哎，真是站着不如坐 着，坐着不如躺着。 (6)胃口不佳，吃什么都不香，根本就没有吃东西的欲望。 ⑺正是亭亭玉立的年纪，但胸部却有点下垂，而且皮肤变松 弛了。 (8)大便不成形，如厕后，便池老冲不干净。 如果以上回答有5条你会“点头”，那末你就要关心你的脾脏了， 它正在“消极怠工”，跟你这个“领导”叫板呢，你要反省自己是不 是“用工过度”了啊！ 冠心病 改善不良生活方式： 戒烟，少饮咖啡、浓茶或者可乐等冷饮。 勿饱餐、酗酒、激动。 避免过度劳苦及紧张。 恶劣天气注意御寒保暖、减少户外活动。 适宜生活方式： .合理膳食，和缓运动一少盐少油脂，多食蔬菜水果；散步、 太极拳等缓和运动。 .生活规律，充足睡眠。 .调摄起居，空气流通。 .开朗豁达，平心静气。 .适量饮水，大便通畅。 〃三个半分钟〃： 醒后静卧半分钟，坐起半分钟，坐在床沿两脚下垂等半分钟。 控制危（wei）险因素（降压降脂、控制血糖），坚持服药