2024届高考作文模拟写作：“远视与近视”导写及范文.docx

高考作文模拟写作：“远视与近视”导写及范文 【作文题】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 历史的眼光，要“远视”，不应只局限于当下，而应从一个纵向的时间维度去分析、判断。新闻的眼光，要“近视”，需要与时代脉搏贴得更近一些、再近一些。 作为青年人，你觉得该以怎样的眼光看待身处其中的时代？请写一篇文章，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【作文解析】 材料中关键词是两种眼光：历史的眼光、新闻的眼光。作为一个正常的人，必然会对身边的人、事，乃至整个社会、时代进行不同程度地观察、思考，作文材料中的“两种眼光” 更接近于观察、感受、体悟现实的两种方式。 用“历史的眼光，去观察、思考现实，意味者要与现实保持一定的距离，其好处可能在于能使我们看问题更客观、更清晰。如古人所言，当局者迷，旁观者清。历史的眼光看当下的现实可以具有超越性、前瞻性、未来性，而不是仅仅着眼于当下。回顾历史、着眼于未来，放在一个历史的维度去考量，很多问题更容易看清楚。 新闻的眼光则要求我们紧贴时代的脉搏，与时代保持足够的温度。新闻强调及时性、新鲜性、敏税性，因此新闻的眼光往往可以让我们及时了解时代、社会的动态，紧跟时代的步伐，不落伍、不掉队，与时俱进。正如古人所说 “风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。 作为青年人究竞该以怎样的眼光看待身处其中的时代，可以强调两种眼光缺一不可、相铺相成、互为补充，也可以在比较中强调其中一种眼光。 【考场高分作文】 远观历史，近拥时代 “历史十字架”理论要求我们由纵向与横向，时间与空间的双重维度把握时代。这一史学理论恰于与“远视”与“近视”的双重视域不谋而合，生成了我之时代观。 而拥抱我们的时代，正需在这一近一远的视角切换中把握其呼吸的脉搏。 历史宏观下的“远视”是对所处时代的超越。循各史家之“历史规律论”之共识，特定的规律性循时间的脉落串联起纵列的一个个社会。然“远视”是超越时代“视角主义”之囚，从而把握住历史的节律的不二通途。循尼采之视角主义观点，认识主体不可避地宥（囿）于时代的认知局限。尤其生之于居伊波德所言的“景观社会”眼光之下，非执“远视”的眼光无以超越时代的表象，继而丢失了对时代之间纵向的一致性的体认。故而，远视，向外看，向后看，看见上古先王所觅见的“天行有常”，冲破时代视角的锢囚而与黑格尔共呼吸一种绝对理念，我由是看到历史与时代背后的规律性。 而时代切口下的“近视”是回归时代的必然。躲进小楼成一统的历史倒退论是脱离时代土壤的，故而伟大加孔丘，其不顾时代脉搏喊出的“吾从周”亦激不起时代的波纹。与之相反，“近视”的时代观是实践意义上的，是回归与个体归属下的时代性。之于“社会关系的总和”，人是社会与时代的产儿，人的所见所为终归以自己的时代为落脚点。深谙此道的人选择在近视中回归，这是路遥下乡十载，近观社会，以为时代作传，是世纪初学者揭起的考查热，体察第三世界的动态以洞悉世界，是记者杨威仕之帐号上的条条时评，亲近社会生活本身而对话整个时代。近一点，再近一点，摆脱对时代一无所知的盲人摸象，在“近视”中谛听时代的一叶知秋。 言及此，不难发现要旨之所在是觅得“近与远”的统一点。私以为须以厘清二者关系为切口。“远视”予人以整体的宏观历史感，“近视”则落脚于服务于时代的时代性。故，当以“近视”为落点，在“远视”中脱离时代局限以客观审视，再在以史为鉴的教诫下以识作用“近视眼”所观的时代切口。 抽离是为了回归。 此，化为实践意义的方法论。我们应持工具主义的理性，综合远与近以调用历史与时代为我所用，终未得以反哺于生长的大地，终未得以逃之对人类社会的“可知”。 于是，我切换我的眼光。 那是我们的历史，这是我们的时代。 远观时代气象，近听现实脉搏 博尔赫斯曾言：文学是一个会预言它那个时代的缄默的事物。的确，一个优秀的观察者从来不仅仅满足于管中窥豹之所得，而是从时代囚笼束缚中解离而出，远看寰宇以冀缄默一整个时代。然而，在人人都远远观望尘世，用理性的针砭代替富丽的粉身的当下，我们也需要摭拾新闻的时效视角，且如《乾卦》之所言“与时偕行”。 没有纵向的时间维度的介入，一切分析都只能成为苍白的纸上谈兵。行为心理学曾有“锚定效应”一言，即人会因对事物先然的预估而扭曲自身的价值判断，倘若没有了时间上的纵观古今，我们又将以何为锚来判断现代社会光怪陆离的景观之下的孰是孰非？正是因为与时代保持了距离，人才能自二维的桎梏升华为三维的“他者”，在茫茫汤汤的价值观之海中抛定锚点，从理性的角度审慎地远观时世。 假若柯希莫没有“与尘世保持相应的距离”，他又怎能在树上看清尘世？假若钱穆没有修成《国史大纲》的煌煌巨著，他又怎能在香港中文大学中坚持中国的立场？假若马尔库塞没