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江阴市普通高中2022年秋学期高一期终教学质量抽测卷
语 文
2022.12
注意事项:
1.本试卷分试题和答题卡两部分,23 小题,共 150 分,考试时间150 分钟。
2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,答在其它区域无效。
一、积累与应用 (26分)
(一)名篇名句默写 (本题共 1小题,8分)
1.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)曹操 《短歌行》中的 “ ▲ , ▲ ”,表达了自己希望接纳更多的人才,出
自管子的名句 “海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。”
(2)李白常称谢灵运为谢公,如 “ ▲ , ▲ ”等诗句流露出溢美之词。
(3)李煜 《虞美人 (春花秋月何时了)》中,除春花秋月之外,“ ▲ ”也是勾起作
者故国之思的景象;而 “ ▲ ”,则是作者无尽愁绪的形象描绘。
(4)在自然面前,个体很渺小,“沧海一粟”这个成语源于苏轼 《赤壁赋》中的两句话:
“ ▲ , ▲ 。”
(二)语言文字运用 Ⅰ (本题共3 小题,11 分)
阅读下面的材料,完成2~4 题。
江阴城中有舜过井。据记载,虞舜躬耕时,他居住过的地方,一年聚成村落,两三年即
....
为城邑。西晋周处 《风土记》有 “舜居西舜城”的记载,西舜城就在如今江阴文林镇。在江
阴,不只有东、西舜城遗址,还有舜过山、舜过井,都因舜帝而得名。
舜过井在江阴老城青果路的舜井巷内。如果你不留意,可能会忽略闹市中还有这样一处
历史遗存。在这里,繁华与古典并存,不止有闹市灯火,也有古巷内的慢生活;不止有气息
生动的人间烟火,也有安闲静谧的自然风景。这里的每一块石头似乎都有灵性,每一方土地
都有自己的故事。
一口水井象征故乡家园,一碗井水盛载浓浓乡愁。“九夫为井,四井为邑”、“改邑不改
井”,在中国传统文化里,井有着特殊的意义。中国人有很强的乡土情结,安土重迁,井被
视为根,背井离乡是人生一大苦事。
传说中,井的井甃(zhòu,井壁)是舜帝改良优化的。舜用陶模烧制井甃,这样打井,规制
统一,牢固耐用,井水清洁,并且省时省力,能尽快让全天下的人喝上干净的水。近代沙曾
达有诗《舜过井》:“古井由来静不波,有虞疏凿等江河。四围柱石埋荆棘,利及同人乐咏歌。”
对于江阴人来说,舜帝功德无量!
2.补写下列一段文字的空缺部分。
唐 ▲ 、虞舜和夏禹是三个贤明的君主,《孟子》讲 “生于忧患,死于安乐”的道
理,其中 “ ▲ ”一句就记载了 “虞舜躬耕”的事。(2分)
3. 分析文中画横线的句子的表达效果。(4分)
4. 根据材料,引诗中 “利及同人乐咏歌”中 “利”指哪些方面? (5分)
(三)语言文字运用Ⅱ (本题共2 小题,7 分)
阅读下面的材料,结合 《乡土中国》的相关观点,完成 5~6题。
费孝通先生认为中国社会关系的结构是以“己”为中心,根据亲属关系的亲疏不断推衍
出去的同心圆,这就是 “差序格局”。这种社会格局好像是把石头丢在水面上所发生的一圈
圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就
发生联系。
在现实生活中,有的人圈子大,有的人圈子小。 ① ,因为大了,就意味着有足够多
可以利用的资源,在圈子里彼此的互利是一种稀松平常的交易。而想把圈子做大,首要的是
有一个强大的中心。越强大的中心会支持越大、越多的圈子。但当作为中心的“己”衰落之
时,过往种种很可能烟消云散,此时昔日故旧也形同陌路。 ② ,其实我们又何尝不是世
态炎凉之人?
5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每
处不超过 10个字。(4 分)
6. 下列哪种现象不能说明文中 “差序格局”式的社会关系结构? (3分)
A. 一人得道,鸡犬升天。
B. 乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持。
C. 夫仕者己欲立而立人,己欲达而达人。
D
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