二零二三年 优质公开课劝学.pptx

劝学《荀子》教学目标掌握文言实虚词。理解作者对学习的重要性和学习态度的认识。学习作者如何运用比喻论证和正反对比论证。第一课时新课导入“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”——毛泽东作者简介 荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国时期思想家、文学家，时人尊称“旬卿”。荀子是先秦儒家的最后代表人物，他对儒家思想有所发展，在人性问题上提倡“性恶论”，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。荀子对重新整理儒家典籍也有显著的贡献。 荀子的散文铺张扬厉，说理透彻，行文简洁，精简有味，警句迭出，耐人咀嚼，素有“诸子大成”的美称。儒甲骨文写作“需” （斋戒沐浴）人为何要沐浴？准备参加祭祀活动。古代从事祭祀的人，由有学问的长者担任作为殷商苗裔的孔子，年轻时以“儒”为业儒，最早指以相礼治丧为职业的文化人后来泛指学者后人称孔子创立的学派为“儒家学派”劝学解题学习劝勉，鼓励《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。作者在文中勉励人们要不停止地坚持学习。只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。诵读正音木直中（zhòng)绳輮（róu）以为轮 虽有槁（gǎo)暴(pù)金就砺（lì）则利日参（cān)省(xǐng)乎已须臾（yú)跂（qì)而望矣假舟楫（jí）者生（xìng)非异也不积跬（kuǐ )步骐骥（qí jì)一跃驽（nú)马十驾锲（qiè)而舍之金石可镂（lòu)螯（áo )蛇鳝（shàn）疏通文意初读全文，疏通语意在有限的空间充分利用符号进行系统笔记具有初步的文言词法和句法概念词法：通假字古今异义词类活用（意动、使动、为动）一词多义（实词、虚词）句法：判断句省略句被动句倒装句（宾语前置、定语后置、状语后置）第一段已以可不学 ：曰子君停止[学不可以已]学习不可以停止。君子：指有学问有修养的人。转转第一段青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。靛青蓼蓝状语后置取之于蓝青于蓝寒于冰从比比介词修饰并列递进承接顺接转折而第一段zhòngzhòng木直中绳，輮以为轮，其曲中规。之∧煣合乎<名>以为：以…为，把…制成。其：第三人称代词他、她、它他们、她们、它们他的、她的、它的他们的、她们的、它们的第一段pù虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又曝这样<助>代词，附在别的词或短语后，构成名词性结构，译为“…的（人/事/物/时）”者助词，表停顿，放在主语后面，引出后文的判断、说明，不必译出代词（人称代词、指示代词）助词（结构助词、音节助词）动词，“到……去”之也:句末语气助词。第一段故木受绳则直，金就砺则利，<动>所以就连词（承接、并列、转折、选择等）则副词（判断、强调）就：动词，靠近。第一段君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。递于广泛递智过错日：名词作状语，每天。第二段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。修<助><助>修矣:句末语气助词。所：代词，放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“…的人/事/物”。第二段登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。修转第二段假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。<使动>借助转达到n→V横渡利:使动用法，使…利。水:名作动，游泳。第二段君子生非异也，善假于物也。<判>善于向性…者，…也…，…也…者，……者也固定句式肯定判断句判断句固定词：为、则、乃、是…没有标志：例 “臣本布衣”否定判断句有否定判断词：非、否、不…善：形容词活用作名词，善行。第三段积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。状语后置于此a→n因代词，≈“之”疑问代词，≈“何”焉兼词，≈“于此”“于何”疑问副词，表质疑、反问等意思， “什么、哪里”第三段故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。没有用来…(的办法）无以没有介词，用来第三段骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。放弃锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。假宾语后置第三段蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食 埃 土 ，下 饮 黄 泉 ，用 心 一也。向下向上<判>n→v用心数→形专一因为爪牙之利：锋利的爪牙。之：结构助词，宾语后置的标志第三段蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。并<判>第二课时文本解读文本解读事物经过加工，得以提高君子博学才能知明而行无过事物经过改造，能发展自己青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。找出第二段作者运用的五个比喻，其本意是什么？作者借此想论证什么观点？尝试画出论证思维图。本意：事物经过加工、改造。能提高自己、发展自己。青出于蓝而胜于蓝冰成于水而寒于水輮以为轮木直中绳金就砺利文本解读吾