宋代山水画论中的山水画宾主关系处理-《青年文学家》(2015年3期).docx

龙源版权所有 宋代山水画论中的山水画宾主关系处理作者：王婉婉来源：《青年文学家》2015年第03期 摘 要：山水画萌芽于晋，成于唐而大兴于宋。有关宾主关系处理的理论也在宋达到了前所未有的高度。而深究这种绘画思想产生的文化根源，却与中国古代儒家伦理思想强调上下尊卑有序及各安其位的思想观念是分不开的。 关键词：宋代;画论;山水画;宾主关系 作者简介：王婉婉（1989.10.21-），女，河南省禹州市人， 河南师范大学美术学院，学科教学（美术）专业。 [中图分类号]：J2 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2015）-03--01 在中画绘画中，构图的法则是多种的：天地位置、宾主、远近、开合、虚实、繁简、疏密、动静、浓淡、藏露等，巧妙构图，使画中多处皆成妙境。历代画论中，专论经营位置的大都是山水画，其他人物、花鸟少有论及。中国山水画构图的宾主关系即画幅上的物象应有宾主之分，居于主位的物象，是画面的重点和核心，是统帅、是精神与灵魂;居于客体的物象是陪衬的，次要的，为衬托和突出主体而存在的，起着辅助和从属于主体的作用。“主”率领“宾”，“宾”拱卫与映衬“主”，二者相异互依互存。 中国山水画论中，对于中国山水画构图创作的宾主关系，最早见于唐王维（传）的《山水论》：“观者先看气象，后辨清浊，定宾主之朝辑，列群峰之威仪。”“主”是主要，“宾”是次要，一幅画必须有主次。“朝揖”则指出了主要、次要间的相互关系。 以社会生活中的地位尊卑和封建伦理等统治阶级的思想来比拟表现山水画的创作、审美，是对山水画构图中“宾主”观念的刻意强调。此后，在中国山水画论中 ，这种构图观念被进一步的强调和深化：“人徘徊，山宾主，树参差，水曲折……”①;“山立宾主，水注往来。”② 宋人郭熙对绘画中宾主关系的认识承前人所好，但又有更为详细的说明：“大山堂堂为众山之主，所以分布以次冈阜林壑，为远近···试读结束