乡愁传统与中国新型城镇化建设中的乡愁本义研究（教学资料）.doc

乡愁传统与中国新型城镇化建设中的乡愁本义研究（教学资料） 文档信息 ： 文档作为关于“中学教育”中“中学学案”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文4205字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o "1-9" \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：乡愁传统与中国新型城镇化建设中的乡愁本义研究 2 一、传统中国的乡愁体验 2 二、中央新型城镇化建设决策中提出“乡愁”的隐含承诺 3 结束语 4 文2：乡愁教学设计 5 【教学目标】 5 【教学难点】仿写诗歌。 5 【教学时间】1课时 5 【课前准备】 5 【教学过程】 5 一、初读诗歌，捕捉意象 6 二、咬文嚼字，揣摩意象 6 2、展示讨论成果，预设： 7 三、挖掘意象，仿写创作 8 参考文摘引言： 8 原创性声明（模板） 9 正文 乡愁传统与中国新型城镇化建设中的乡愁本义研究（教学资料） 文1：乡愁传统与中国新型城镇化建设中的乡愁本义研究 关于中央在现代化城镇建设的问题导向决策，在2013年12月12日至13日召开的中央城镇化工作会议上做出了明确说明，城镇化建设要“体现顺应自然、尊重自然、天人合一的理念，在依托城镇固有的独特山水脉络基础上，将城市建设融入自然，让居民望得见山水，记得住乡愁[1]。”这样诗意而感性的表述与传统的官方语体有所差异，却引起了诸多人士的关注和讨论。从内容表述来看，“乡愁”出现的前后语境符合当下提倡的生态文明的人文价值导向；但就文学角度来看，语体具有象征意义，中央文件本身已经对“乡愁”的城乡关系做出了定位。想要理解决策文件中“乡愁”的本义，需要从中国传统乡愁体验谈起。 一、传统中国的乡愁体验 在中国乡愁传统中，“乡愁”体验的主体发生者并不只是单纯的离乡者，而是离开家乡且能够在异乡的发展中获得一定的社会认同和自我价值和思想意境提升的人群，这是“乡愁”体验发生的必备要素。就近代文学作品而言，余光中的《乡愁》最具说明意义，展现了漂泊中的游子心；鲁迅先生的《故乡》在进行描述故乡旧景时，也体现了淡淡的乡愁。但是，就传统的乡愁体验而言，可以追溯到《诗经》，其中《小雅?采薇》第六节中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是一首戎卒返乡诗，通过演讲式的方式来激励士兵的“乡愁”情绪，以在有心理寄托和支撑的基础上强化士兵的斗志和思想情结，强化激励作用的有效性。所以，就传统的乡愁体验而言，具有激励作用，勉励游子在外建功立业，并非是消极体验[2] 在中国的传统社会中，“乡愁”体验的实质是离乡者在异乡获得了社会的认同和自我价值的实现，用新的社会认同回头看自己同家乡的“距离”。在这个过程中，只能无可奈何的接受这种距离，又因为造成距离的资本在心底产生了艺术的赏玩性，两种体验的交织构成了“乡愁”的况味。 二、中央新型城镇化建设决策中提出“乡愁”的隐含承诺 2013年12月召开的中央城镇化工作会议，提出新型的城镇化建设要让人“记 得住乡愁”，营造一个在传统模式基础上有所升华的全新的中国农民去向模式，能够使农民在异乡获得自我价值的提升和生存尊严的认同。这是新时代中国进行深化改革的重要内容，对于塑造中国未来的城市化规模发挥着极大作用。就以杭州市余杭区的新型城镇化建设来看，贯彻党的方针要求，打造“生态、生活、生产”新型城镇，推进乡村建设，走集约、绿色的新型城镇化道路。2006年，浙江省召开的城市工作会议提出了走环境友好、社会和谐、资源节约、经济高效、大中小城市和小城镇协调发展、城乡互促共进的新型城市化道路，为新型城镇化的建设起了极好的引导作用。 新型城镇化的建设是政府城镇改革的重要内容，其发展核心使做到人的城镇化，响应“记得住乡愁”的建设本义，打破中国传统的二元城乡结构，使“农民”在社会保障和地权改革的建设体系下，达到向“市民”的转变，就算离乡背井的去异乡，也能在合法权益受到保障的基础上，获得安身立命的资本和城市化的身份认同，在生存发展和社会竞争中赢得生存的尊重和资本，达到“地方”认同的价值升华，在新型的城镇化建设中产生回望“乡愁”的体验。以此来看，中央决策文件中的“乡愁”具有在城镇化建设中让农民在异乡的城市打拼奋斗时获得价值认同和社会资本的隐含承诺。 以传统村落民俗的传承来看，中央新型城镇化决策提出的“乡愁”能够使传统民俗具有凝聚“地方”认同的价值含义，新型城镇化建设的启动对于传统的村落民俗具有重大影响。受历史因素影响，传统的村落民俗同土地具有密切的联系，就其作为一种生存样态来看，本身就是赖以生存的土地和村落民众生活习性进行的最基本构建，即土地是生产生活的基础[3]。新型城镇化建设的重要内容就是对农