大学生艺术鉴赏与实践-PPT课件（全）.pptx

大 学 生艺术鉴赏与实践DAXUESHENG YISHU JIANSHANG YU SHIJIAN项目一 大美的传承：美育与艺术目录21534任务一　审美教育的基本特性任务评价任务二　艺术作品的审美任务学习任务准备 俗话说，爱美之心人皆有之。美，令人神往。拥有美是一种幸运，而欣赏美更是一种幸福。美并非只存在于高高的殿堂之上，它还闪烁在平凡的现实生活中。只要有善于发现美的眼睛和心灵，就会发现处处都有美。一个心怀怨恨、用仇恨来看世界的人，看到的多是事物的丑陋面、现象的阴暗面；相反，当我们把美丽的心灵之眼望向美的时候，会真正发现，原来生活中有如此多的七彩精灵，让人目不暇接。因此，要培养一双善于发现美的眼睛，去发现美、欣赏美、享受美，让日常生活变为诗意的生活！ 美育用优美感人的艺术形象，帮助学生认识人们的生活、理想和斗争，使他们受到生动的思想品德教育，促进他们的政治品质、道德面貌和思想感情健康地成长。美育不仅可以帮助学生认识现实、认识历史，同时可以发展他们的观察能力、想象能力、形象思维能力和创造能力；还能调剂学生的生活，提高学习效果。任务准备中西方美育思想脉络 三千年前的周王朝是孔子向往的“礼乐”完善的社会，以致到礼乐崩溃时，孔子以其强烈的忧患意识、近乎悲壮的姿态周游列国，以救赎沧桑庶民。礼即道德教育，乐即美感教育。孔子认为人在“礼”中得以自立成人之后，人格走向完善依靠的是音乐的教育与熏陶，即所谓“兴于《诗》，立于礼，成于乐”；人之美应是内外一致的“文质彬彬”，艺术之美是内容与形式统一的“尽善尽美”，并切实做到“乐而不淫，哀而不伤”的和谐与恰当。 无独有偶，古希腊的柏拉图和亚里士多德也极为重视美育。柏拉图强调优秀的诗歌、绘画、雕刻尤其是音乐应成为美育的重要途径，“音乐是求心灵的美善的”。柏拉图这种以“美育”为核心的缪斯教育，突出的是融美于心灵的德性教育。亚里士多德悲剧理论中的“卡塔西斯”作用，就是以悲剧艺术的巨大冲击来陶冶和净化人们的心灵。现实灾难的无法抗拒，令人恐惧；命运的不可预料，令人怜悯。悲剧的沉重感，带来表面看似负面的情感撞击，恰恰能让人警醒和振奋，进而自觉和自为，人生命的进行过程由此会获得无穷的力量，进而会创造一个个生命的奇迹。任务一 审美教育的基本特性任务学习一、美育的内涵 何谓美育，学界有很多观点值得借鉴。曾繁仁a教授认为：“美育，即通过自然美、艺术美与社会美的途径，在潜移默化中对广大人民特别是青年一代进行情感的陶冶、健康审美力的培养与健全人格的塑造。”仇春霖教授认为：教育的根本任务在于“育人”，教育的核心问题是培养人的文化素质，亦即人的完善的人格。仇春霖教授更以宽广的视野指出：美育的意义不仅是为了培养人的审美能力，还将美化我们人类自身，推进世界文明进程的发展。概言之，美育是关于人类自身美化、塑造完美人格的科学。很显然，美育不能等同于艺术教育，更不能简化为音乐教育和美术教育；但这些艺术教育又承担着以美育美即“由美的对象产生美”的角色与功能。任务一 审美教育的基本特性任务学习二、美育的基本特征 美育作为一种独特的教育方式，不仅具有自己特殊的内涵与目的，而且具有与其他教育形式不同的特点。任务二 艺术作品的审美任务学习 从旧石器时代到新石器时代，人类审美的发生体现在造型、纹饰和色彩等方面。建立在对自然材料的发现和利用的基础上，早期人类有目的地制造工具，产生了原始时期的制作工具的技术。根据生活和生产的需求，人类制作了各种形状和功用的石器，创造了辉煌的石器文化时代，并在新石器时代发展了最早的制陶技术，由此带来了重要的艺术的萌芽，积累了人类早期的美感经验。被打磨光滑的石头不仅便于持握，在形态上也更美观；陶器上的两耳不仅便于系上绳子，更具有视觉上的对称美；在制作上起到支撑功能的麻布所留下的痕迹，也上升到美观层面。最终使用上的需要与艺术的产生不谋而合。任务二 艺术作品的审美任务学习美的探索任务评价观 赏谢谢大 学 生艺术鉴赏与实践DAXUESHENG YISHU JIANSHANG YU SHIJIAN项目二 社会的映像：文学艺术目录21534任务一　审美教育的基本特性任务评价任务二　艺术作品的审美任务学习任务准备江城子·密州出猎［北宋］苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。这首词是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作，表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。上阕首三句指出出猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚谊。下阕叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发杀