《梦游天姥吟留别》公开课一等奖优秀课件.ppt

脚著谢公屐， 身登青云梯。 * 半壁见海日， 空中闻天鸡。 梦境展开、幻想加浓 * 半壁见海日 壮美 * 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 * 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 * 镜湖渔歌 天姥日出 岩泉龙吟 * 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟. 迷离恍惚，灿烂辉煌的神仙世界 * 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 前者是昏暗恍惚的色彩和惊天动地的声响，后者是一片光辉灿烂，壮丽非凡。 * 栗深林兮惊层巅 阴森恐怖 * 列缺霹雳 * 金银台 * 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 梦境达到高潮 * 辉煌绚丽 神奇壮美 梦中仙境 * 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。 心惊梦醒，一声长叹，梦境收住 有人生如梦的消极情绪， * 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。 * 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 是诗人的心声.诗人蔑视权贵和追求个性自由的精神在此体现。 * 梦游天姥吟留别 * 梦游天姥吟留别 李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。 文章背景 * 天宝元年 (公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。李白对这次长安之行抱有很大的希望， 他兴高采烈地来到了长安，认为实 现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，玄宗只把他看作词臣，并不重用。得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。 * 当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，又因醉中命唐玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤、谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。 * 随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖(yǎn)州不久，杜甫西入长安，李白离家南下准备再游吴越故地时写下《梦游天姥吟留别》,留赠给友人，借以排谴内心的悲愤。 * 瀛洲 天姥 剡溪 渌水 脚著 谢公屐 倚石 澹澹 石扉 訇然 鸾 魂悸 长嗟 觉时 配乐朗诵 读准字音 yínɡ mǔ shàn lù zhuó jī yǐ dàn fēi hōnɡ luán jì jiē jué * 写作思路 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 * 全诗三节各写何内容？归纳层意。 一、梦游之 由（起） 二、梦游之 景（见） 三、梦游之 吟（叹） 写作思路 ——议论、抒情 ——描写 ——叙述 * 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求 越人语天姥, 云霞明灭或可睹. 瀛洲 天姥山 虚 实 * 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 夸张和幻想写出天姥山的高大 * 天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾。 * 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。 点明了“梦游”。浪漫之笔 清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。 山景色优美 *