新浙教版九年级下册初中科学全册教学课件.pptx

第1章 演化的自然第1节 人类对宇宙的认识原始的海洋曾经孕育出无数微小的生命；曾经盛极一时的恐龙只能在坚硬的岩石中留下它们的身影；这一切都在倾诉着不断演化的自然界的故事。地球是怎样诞生的？生物又是怎样演化的？宇宙是什么？《淮南子·原道训》注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”即宇宙是天地万物的总称。也就是空间为“宇”，时间为“宙”。人类对宇宙认识进程，先从地球开始，再从地球伸展到太阳系，进而延展到银河系，然后扩展到河外星系、总星系。宇宙中有上千亿的星系，平均每个星系又有上千亿的恒星和各类天体。太阳系在宇宙中所占的空间只是极小的一部分。一、宇 宙1.宇宙概念宇宙是广漠空间和存在的各种天体以及弥漫物质的总称。宇宙是怎样诞生的？宇宙最终是否会走向终结？2.宇宙的起源传说（1）我国古代“盘古开天辟地”的神话。宇宙原来是混沌的一团气，后来盘古用神斧把这一团混沌气劈开，轻的上升为天，重的下降为地，盘古死后，身体的各个部分成为天地间的万物。（2）在西方的《圣经》中记载了“上帝”创造了宇宙的神话。 相传原始的宇宙漆黑一团，是上帝工作了六天分别创造出了天地、日月星辰、水火、草木果实、飞禽走兽以及人类万物，上帝看这个世界山清水秀，鸟语花香，一切都十全十美了，于是在第七天停下了工作，安息了。同时赐福给这一天，并把这一天定为圣日。古代人为什么会对宇宙的起源形成这样的认识？古代人没有理性思考，对宇宙的起源只是猜测。都是臆想的，不切实际的。3.古代宇宙学说（1）中国战国时期的“早期盖天说”。天圆如张盖，地方如棋盘。早期的古希腊学者也有类似的看法。（2）中国战国时期的“浑天说”。浑天说最初认为：地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又有发展，认为地球浮在气中，因此有可能回旋浮动，这就是“地有四游”的朴素地动说的先河。盖天说、浑天说这两种宇宙观，虽然已经摆脱了神话的影响，但远没有揭示宇宙的本质。4.从“地心说”到“日心说”（1）托勒密的“地心说”。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动，日、月、行星和恒星等所有天体都围绕着地球在各自的圆形轨道上绕地球运转，而恒星位于最外面的天球上，它们之间的相对位置保持不变，同时作为一个整体在天空中转动。你能说说“地心说”进步与不足之处吗？托勒密的“地心说”，否定了宇宙“盖天说”等错误认识，这无疑是一个很大的进步。这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好吻合，得到了占统治地位的教廷的竭力支持。因而，“地心说”长期居于统治地位。“地心说”不仅成为禁锢人们思想的工具，而且也阻碍了天文学的发展。16 世纪，哥白尼用自制的简陋仪器经过20 年的天文观测与研究，建立了“日心说”。（2）哥白尼的“日心说”。他否定了地球是宇宙的中心，认为太阳是宇宙的中心，地球和行星是绕太阳做圆周运动的，月球围绕着地球转动，而最外层的恒星天球则与地心说并无本质区别。哥白尼的“日心说”阐明了天体运行的现象，为人类认识太阳系，进而认识地球的起源奠定了基础。哥白尼提出“日心说”后，差不多经过一个世纪才被人们接受。其间，伽利略利用自制的天文望远镜，发现了可以支持日心说的新的天文现象，日心说才逐渐得到认可。伽 利 略（1564～1642）伽利略是意大利伟大的物理学家和天文学家，他开创了近代实验科学，为推翻经院哲学对科学的禁锢、改变与加深人类对物质运动和宇宙的科学认识奋斗了一生。他通过严密的科学观察、研究，加以验证，出版了《星际使者》和《关于太阳黑子的书信》，发表了他对星空的观测结果，轰动了整个欧洲和学术界。1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界的对话》，他还写了《关于两门新科学的对话和数学证明》的巨著。“日心说”挑战了长期以来居于统治地位的“地心说”，因此遭到了教会势力的残酷镇压。　为什么人们会感觉到太阳是东升西落，而大地是静止不动的呢？这是因为地球上的人们选择地球为参照物，所以地球是静止不动的，而太阳是运动的。“日心说”中有关宇宙以太阳为中心的提法也是不正确的，用你知道的相关知识加以解释。太阳不是处于宇宙的中心。太阳系属于银河系，太阳系也不在银河系中心，银河系也是众多星系中的一个，并非宇宙中心。5.宇宙的起源的证据——星系运动的特点随着时代的进步，先进科学仪器的发明，更加有利于观察宇宙。哈勃望远镜拍到的星系哈勃望远镜哈勃眼中的宇宙 1929 年，哈勃根据自己的测量数据，分析了24 个星系的速度和距离，发现距离越大的河外星系，对应的运动速度也越大。也就是说，所有的星系都在远离我们而去，星系离我们越远，它的退行速度越快；星系间的距离在不断地扩大。宇宙中的星系都以地球为中心向外运动对吗？不对。　你是怎样理解哈勃发现的关于星系运动的特点的？你能想象出宇宙中的星系在怎样运动吗？星系一直在运动，一直在变化，宇宙在不断地膨胀。1．准