第11课《论语十二章》对比阅读部编版语文七年级上册.docx

《论语》十二章 一、阅读下面两个语段，完成下题。 〔一〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞〔《学而》〕 子曰：“温故而知新，可以为师矣。〞〔《为政》〕 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。〞〔《为政》〕 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〞〔《雍也》〕 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〞〔《述而》〕 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。〞〔《子张》〕 〔节选自《〈论语〉十二章》〕 〔二〕匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识③，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。〞主人感慨，资给以书，遂成大学④。 〔选自《凿壁借光》〕 【注】①逮：及，到达。②邑人：同乡。③文不识：一个人的名字。④大学：大学问家。 1.解释以下句子中加粗的词。 〔1〕不亦说乎_____________ 〔2〕思而不学则殆_____________ 〔3〕衡乃与其佣作_____________ 〔4〕资给以书_____________ 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 〔1〕人不知而不愠，不亦君子乎？ 〔2〕衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 3.语段〔一〕中的“学而不思则罔，思而不学则殆〞能不能调换顺序？为什么？ 4.读了语段〔一〕〔二〕后，关于学习你得到了哪些启示？ 二、阅读下面两段节选文字，按要求答复以下问题。 【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〞〔《为政》〕 子曰：“温故而知新，可以为师矣。〞〔《为政》〕 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〞〔《述而》〕 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。〞〔《子罕》〕 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。〞〔《子张》〕 【乙】既加冠①，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游②，尝趋③百里外，从乡之先达执经叩问④。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色⑤。余立侍左右，援疑质理⑥，俯身倾耳以请；或遇其叱咄⑦，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟⑧其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒⑨获有所闻。 〔节选自《送东阳马生序》〕 【注释】①加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠〔束发戴帽〕仪式，表示已成年。②游：交游。③趋：快步走。④执经叩问：携带经书去请教。⑤稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。⑥援疑质理：提出疑难，询问道理。⑦叱〔chì〕咄〔duō〕：训斥，呵责。⑧俟〔sì〕：等待。⑨卒：终于。 1.以下各句中加粗的词语解释不正确的一项为哪一项〔〕 A.必有我师焉焉：于此，在其中 B.末尝稍降辞色辞色：言语和脸色 C.三十而立立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情 D.援疑质理援：引、提出 2.以下句子中加粗词的意义和用法相同的一项为哪一项〔〕 A.其不善者而改之益慕圣贤之道 B.不逾矩老翁逾墙走 C.吾十有五而志于学卒获有所闻 D.可以为师矣俯身倾耳以请 3.以下对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕 A.【甲】文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师〞，更是中国传统文化的重要代表人物。【乙】文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。 B.【甲】文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新〞的学习方式与“三人行，必有我师〞的学习态度。【乙】文表现了作者求学的坚决与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上，两文是相同的。 C.【甲】文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含义深远。【乙】文是作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，表达了真挚诚恳的感情。 D.“天命〞指上天的意旨。“耳顺〞通常指能听得进不同的意见。“加冠〞，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠〞表示年已二十。“生〞是对晚辈读书人的称呼。 4.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 〔1〕博学而笃志，切问而近思。 〔2〕尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 三、阅读下面两段节选文字，按要求答复以下问题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞〔《学而》〕 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〞〔《学而》〕 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〔《为政》〕 子曰：“温故而知新，可以为师矣。〞〔《为政》〕 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。〞〔《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪