水环境治理理论与实践.ppt

浙江桐乡凤凰湖 4．浙江省的“五水共治” 4.1 什么是“五水共治”？省委十三届四次全会作出的重大决策 (2015.3) “治污水,防洪水,排涝水,保供水和抓节水” 4.1.1 “五水共治”的科学性 “一方水土养一方人”与“地灵人杰” 浙江省的悖论“水多了”—洪涝灾害频发； “水少了”—水资源短缺“水脏了”—水污染严重 4.1.2 “五水共治”的核心是保护生态环境 政治意义 曲格平局长谈环境 经济意义 转型升级 文化意义 世界的河流文化 社会意义 社会稳定 生态意义 人水和谐 “治水是突破口，目标产业转型升级” 恢复环境生态良性循环是最终目标　　 4.2 “五水共治”的主要任务 从省到乡成立“五水共治办公室” 落实河责任制 制定规划 一年治三河“黑河、臭河、垃圾河” 三年河流大部分水质达Ⅳ类 成效显著 4.3 “五水共治”的思考 1 打一场“五水共治”的人民战争 2 构筑多道保护水环境防线 3 尽快完善治水基础设施 4 标本兼治，循序渐进 5 严格管理，保持水环境治理效果 6 加强宣传教育，培养公民的环境美德 ５．水环境治理与我们的生活 　水环境恶化是谁之过? 从原理上说，水环境恶化的原因是输入的污染物质超过了其自净能力。 从伦理上说，水环境的污染是由于傲慢的人类中心主义造成的，人类无节制的社会与经济发展，导致地球上的自然资源无法承受人类生态足迹的践踏。 　你、我都有责任！ 5.2 国外思想家对生态环境保护的思考 所有的落后中哲学与思想的落后是最大的落后 1 雷切尔·卡逊(Rachel Carson 1907,5,27,-1964,4,14) 亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau，1817-1862) 奥尔多·利奥波德（1887年1月11日——1948年4月21日） Rachel Carson1907年5月27日－1964年4月14日  保罗·赫尔曼·穆勒（Paul Hermann Müller）（瑞士） 1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》（1854），成为超验主义经典作品。 奥尔多·利奥波德 美国著名生态学家和环境保护主义的先驱，被誉为“美国新环境理论的创始者”、“生态伦理之父” 。 他以“沙郡”的木屋生活经历为素材写了很多随笔，后汇编成著名的《沙乡年鉴》（被誉为“绿色圣经”） 5.3 罗马俱乐部与《增长的极限》 罗马俱乐部(Club of Rome)是关于未来学研究的国际性民间学术团体，也是一个研讨全球问题的全球智囊组织。其主要创始人是意大利的著名实业家、学者A.佩切伊和英国科学家A.金。俱乐部的宗旨是研究未来的科学技术革命对人类发展的影响，阐明人类面临的主要困难以引起政策制订者和舆论的注意。目前主要从事有关全球性问题的宣传、预测和研究活动。成立于1968年4 月。 罗马俱乐部于1972年发表的第一个研究报告《增长的极限》，它预言经济增长不可能无限持续下去，因为石油等自然资源的供给是有限的，做了世界性灾难即将来临的预测，设计了“零增长”的对策性方案，在全世界挑起了一场持续至今的大辩论。 乔根·兰德斯与《2052未来四十年的世界与中国》 《2052:未来四十年的中国与世界》 是挪威学者乔根·兰德斯的 新书，首发式于10月1日在京举行。该书收录了四十多位经济、政治、环境等领域的专家对人类社会到2052年的人口与消费、能源等进行预测。 5.2 我国环境美德教育的缺失 我国环境教育的特点 政府主导的潮波式为主 环境美德教育的缺失 环境知识与环境美德 3 梁从诫，索南达杰，徐秀娟，杨善洲 5.4 我国传统文化对生态环境保护意识的负面影响 “各有自扫门前雪,休管他人瓦上霜” 全民监督、参与力度差 孝文化与公德、博爱 无处不在的“圈子” 长城文化与防盗窗 我们需要自己的罗马俱乐部与绿色和平组织 5.5 我国面临的生态环境问题 生态足迹与碳足迹 2012中国生态足迹报告 全球人均生态足迹 自20 世纪70 年代以来，人类每年对地球的需求已经超过了地球的可再生能力。2008 年全球人均生态足迹2.7 全球公顷，超过了地球生物承载力1.8全球公顷的50%。 卡塔尔的人均生态足迹最大，2008 年为11.7 全球公顷；美国7.2全球公顷排第六位，中国2.1全球公顷排76位。 中国生态足迹报告2012 中国脆弱的生态系统，正在承受着巨大并不断增长的人口和发展压力。2008 年，中国人均生态足迹为2.1 全球公顷，是全球