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鹞(yào)死怀中——唐太宗的故事
一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
思考:唐太宗与魏征的关系如何?;谏太宗十思疏;学习目标
语言建构与运用:
掌握文中重点实、虚词,句式,掌握文中重要的文言现象。
思维发展与提升:
自主、合作、探究学习,理清文章的论证思路。
审美鉴赏与创造:
领悟“十思”的积极意义,学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。
文化传承与理解:
认识“居安思危,戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。;劝谏,下级对上级的直言规劝。 ;疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。;魏征;太宗登基之初,励精图治,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”的局面。
后来,太宗日渐骄奢,大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财。魏征在这一年的3-7月,“频上四疏,以陈得失。”(此为第二疏)
据说太宗看了这些奏疏,感到很惭愧,写了《答魏征手诏》称赞他“诚极忠款,言穷切至”,并表示将从谏改过。; 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 ; 源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎! ; 人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。;1.正面阐述:三个排比句,两个作比喻,引出观点:治国必积德。
2.反面申述:紧扣上层三个排比来申述,继续运用比喻论证手法,从反面推理,加上一个反问,加强了对“积其德义”的肯定,简洁有力。
3.提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的具体观点:居安思危,戒奢以简。。
论证方法:比喻论证、正反论证。
中心论点:???国必积德(居安思危, 戒奢行俭);古义“泛指所有帝王”,
今义为“国家最高领导人。”; 昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。; 翻译:即使用严酷的刑罚来督责(百姓),用威风怒气来吓唬(百姓),最终(百姓)苟且免于刑罚,却并不会感念(皇上的)仁德,表面上恭敬但在内心里却不服气。怨恨不在大小,可怕的只是民众;人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治,这是应当深切警惕的事情。飞速前进的车驾却用着腐朽的绳索,难道可以轻视吗?
;1、概括历代君主能创业不能守业的普遍规律:善始者实繁,克终者盖寡。
2、以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明:能否竭诚待人是事业成败的关键。
3、以水和舟的关系比对民和君的关系,切中要害,令人警觉。; 君人者,诚 能 见 可欲,则思知足以自戒;将有所作,则思知止
以安人;念高危,则思谦冲而自 牧;惧满溢,则思江海而下百川;
乐 盘游, 则思 三驱 以为度; 忧懈怠,则思慎始而敬终;
虑 壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;
恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。;翻译:做国君的人,如果真的能做到:
1.看见很想得到的东西,就想到知足以警戒自己;
2.将要大兴土木,就想到要适可而止以使百姓安宁;
3.考虑到帝位高危,就想到要保持谦虚,约束自己;
4.害怕骄傲自满,就想到江海居于百川的下游;
5.喜欢打猎游乐,就想到网开一面,以此作为限度;
6.担心意志懈怠,就想到做事情自始至终都要谨慎;
7.忧虑会受蒙蔽,就想到虚心接纳下属的意见;
8.害怕谗佞奸邪,就想到端正自身以斥退邪恶小人;
9.加恩于人时,就想到不要因为一时高兴而赏赐不当;
10.施行刑罚时,就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。;莫谓谏臣空议论 ; 总此十思,弘 兹 九德。 简能而任之, 择善而从之。
则智者尽其谋, 勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,
君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为 之大道哉!;翻译:; 梳理文章的论证思路。;求木之长者,必固其根本
欲流之远者,必浚其泉源
思国之安者,必积其德义; 细读文本,思考:“十思”大致说了哪几个方面的内容?它们共同说明了什么观点?作者认为做到“十思”有什么好处?; 细读文本,思考:“十思”大致说了哪几个方面的内容?它们共同说明了什么观点?作者认为做到“
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