中国当代文学原著精读全部课件 第九讲 先锋小说与新写实小说.ppt

第九讲 先锋小说与新写实小说 “先锋小说”：指的是从1987年前后登上文坛的青年作家的作品，如余华、苏童、格非、孙甘露、北村、叶兆言等。也有一种说法是从1985年算起，包括马原、洪峰、残雪、扎西达娃等他们的小说比较重视形式的试验，在小说的思想意蕴方面充满了存在主义、精神分析学、解构主义等现代方法的影响。1988年前后，他们被命名为“先锋小说家”。 “新写实小说”：也是1987年前后开始产生的一类创作现象，通常包含的作家有池莉、方方、刘震云、刘恒、叶兆言等。体现的特点是，比较靠近当下的现实情境，采用的叙述手法为写实，而不是像先锋小说那样的寓言方式，但它和传统的“现实主义文学”也不相同，不去书写“典型环境中的典型人物”，“注重揭示社会发展的规律”等等，而是书写偶然、碎片、无意义的生活琐事。但潜台词很明显：对现实进行否定、揶揄或反讽。 余华的两篇小说 余华（1960—），祖籍山东高唐，父亲为南下干部，母亲为杭州人。生于杭州，长于海盐。中学毕业后当过牙医，后开始写小说。1986年在《北京文学》发表处女作。《十八岁出门远行》是其1987年发表在《北京文学》上的成名作。主要长篇小说有《在细雨中呼喊》（1990）、《活着》（1992）、《许三观卖血记》（1995）、《兄弟》（上、下）（2005、2006） 余华：十八岁出门远行 如何理解主题： 1）一个“成人仪式”的寓言，一个梦境的记录。主人公“我”满十八岁，父亲给他准备了一个“红书包”，他开始了人生之旅，其间他学会了用成年人的方式与交往伦理，学会了“搭车”，但当车上的苹果遭到哄抢，司机遵循的是成年人的信条，他不会为了财物、正义的原则，而使自己的安全受到威胁。而这时“我”却要前去阻止，结果被打得鼻青眼肿。最后，“我”正是从这个遭遇中得到教训，明白了什么。 2）少年的纯洁与觉醒。这与鲁迅《狂人日记》中的狂人颇有相似之处，那个年轻人是遵循了少年的和叛逆者的伦理（从五千年的历史中“横竖之看出了两个字——吃人”），写出了那些可怕的内心景象，但后来他也被成人世界规训完毕，“赴某地候补去了”。 3）一个道德的悲剧。人的成长中包含了必然的道德堕落，这是对当代中国社会的伦理状况的批判，也是对作者自己历史记忆的一种悲剧书写。 余华：死亡叙述 特点：白日梦的叙述，也像是一个梦中梦的套叠 “死亡叙述”有两个意思：一是关于死亡的叙述（这是可能的）；二是死亡参与了叙述（这是不可能的）。所以小说具有超验性和形而上色彩。这是先锋小说的重要特点。 1）这是一个神奇的文本，“死亡的主体”是无法“叙述死亡”的，但余华把不可能变成了可能，显示了先锋小说在叙事方面的新鲜经验，以及挑战以往叙述经验的欲望与能力。 2）揭示“意识的深渊”——注重本能支配和无意识经验在小说中的作用，在人物命运中的作用。对现实的逃避与幻觉解释方式，对死亡的迎接，体现了人物赎罪心理和恐惧感的复杂集合。 3）显示了余华的叙事艺术，“减法”的运用：取消了背景、逻辑、故事因果、人物的社会身份，等等，简言之，具体性的消失反而带来了哲理性的增加，寓言性的增强，使小说变成了更为悠远、诡秘的东西。 苏童：《妻妾成群》 苏童（1963—），苏州人，1984年毕业于北京师范大学中文系。现为江苏省作家协会专业作家。1987年开始发表作品，著有长篇小说《米》（1991）、《我的帝王生涯》（1992）、《碧奴》（2006）等。擅长中短篇小说创作，是先锋小说家中最高产的作家。 苏童：《妻妾成群》 故事结构与梗概 新女性的旧生活：女主人公颂莲是一个上了一年大学的女性，因为父亲茶厂破产自杀，她被继母勒令退学，两条路供选择：要么下学做工，要么给有钱人作小。（这可与杨沫的《青春之歌》形成对照） 嫁给绅士陈佐千，陈已有三房太太：大太太毓如已经吃斋念佛；二太太卓云面善心恶；三太太梅珊是个戏子，娇嗔风流。颂莲来到这样一个环境，必须要学会生存之道。一连串的冷遇与倾轧之后，颂莲产生了幻觉：对死于深井里的“前代女眷”之间产生了恍惚的向往，这是典型的深渊性暗示。 与卓云之间的争斗（她表面热情，但指使丫鬟雁儿使诅咒小手段害她，她不得不反击，雁儿吃下便池里捞上来的纸后，一病而亡，使她心情很受打击） 与大太太之间的龃龉，引来她的怒骂，但获得陈佐迁与大太太的儿子飞浦的同情，他使颂莲颇有好感。飞浦吹箫，使颂莲记起自己的父亲也给她留下过一只箫，但找不见了。原来是陈佐迁给烧掉了（他疑心这是颂莲原来与什么人的定情信物） 发现梅珊与医生之间的勾搭，自己也产生了乱伦的犯罪冲动在陈佐迁的生日宴会上出丑：她送了一件不得体的礼物，又试图公然给陈佐迁一个吻，结果被他推开，这使颂莲很受伤。爱情幻想的破灭：飞浦回来