中职 《中国历史》 第2课 春秋战国时期的社会变革与思想文化.pptx

第二课 《春秋战国时期的社会变革与思想文化》;目;;西周（公元前1046年－前771年） 都城在镐京 （周幽王是西周的末代天子） 东周（公元前770年－前221年） 周平王迁都到洛邑（洛阳） 东周时期又称“春秋战国”;一、社会巨变;;;;;;;;商鞅(约公元前395年-公元前338年)，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国(今河南安阳) 人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。 应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。;《史记》中讲，商鞅曾先后三次面见秦孝公，去陈述自己的治国之道，强秦的奇计。 第一次讲的是帝道（头一次讲，把秦孝公给讲睡了） 第二次讲的是王道（第二次讲，秦孝公没睡，但也腻歪得够呛） 第三次讲的是霸道。（第三次讲，终于讲到了秦孝公的心坎里，语数日不厌）;1.商鞅舌战群臣 “治世不一道，便国不法古”;2.商鞅徙木立信; 商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他五十两黄金(古时的"金"实际为黄铜)。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他一百两金。"有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他一百两黄金(黄铜)。 立木取信，意义是为了使新法取信于民。;一是废除井田制，建立封建土地私有制。实行按亩收税，并准许土地买卖。这就从法律上维护了封建土地私有制，有利于地主经济的发展。 二是奖励耕战，包括奖励耕织和奖励军功两方面的内容。 奖励耕织就是奖励一家一户的男耕女织的农业生产，以生产粮食布帛多少为标准，凡是努力耕织生产粮食布帛多的，免去其本身的徭役。这就促进了小农经济和农业生产的发展，保证了封建国家的财源和兵源。奖励军功，规定军功以在前线斩得敌人首级多少来计算，按照军功大小授予不同的爵位和田宅。贵族凡是没有立军功的就没有爵位，不能享受特权。这就严重地打击了奴隶主贵族的特权，鼓舞将士勇敢战斗，加强了秦军的战斗力。;三是取消分封制，普遍建立郡县制。推行县制，以县为地方行政单位，废除分封制，"凡三十一县" ，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。 四是统一度量衡制，颁布度量衡的标准器； 五是革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。 这是对第一次变法中"异子之科"法令的补充，也是对社会风俗的规范。 ;类别;经过商鞅变法，秦国的旧制度被彻底废除，经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。 公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。 变法侵犯了贵族们的利益，因之遭到他们的强烈反对。商鞅失去变法的强有力支持者，商鞅有口难辩，只得逃亡。 最后，商鞅在秦军追捕中毙命，只落得个"车裂"的下场。;商鞅后来落得个"车裂"的下场------改革者没有好下场？ 如何评价商鞅变法？-----商鞅变法成功了没有？ ;评价历史人物要放在该时代评价。一场变革的成功或失败的标准，不在于实施变法的人的命运，而在于变法的目的是否达到，其影响是否延续下去。 商鞅虽死，但是其变法内容却一直在秦国沿用，也帮助秦国进一步发展，为秦国的兼并战争打下坚实的基础。;二、诸子百家;1. 历史背景;儒家代表人物: 孔子、 孟子、 荀子 作品: 《论语》《孟子》《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道，主张"德治"和"仁政"，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 ;1、孔子 （1）生平：孔子是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。 被后世尊为“大成至圣先师”和“万世师表”。（康熙皇帝对孔子题了一个匾，称他为“万世师表”） 孔子被尊为“至圣”“素王”“文圣”；孟子为“亚圣” 孔子与孟子并称“孔孟” 孔子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。;（2）孔子的主张： ① 核心观念是“仁”，关爱他人，主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ;（2）孔子的主张： ②主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。 ③教育思想：主张“有教无类”，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 ④文化典籍：整理六经，文化传承。 他的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语