培训班《北大风物与人文精神》课件.ppt

文科学长陈独秀与《新青年》杂志 五四运动的两面旗帜：民主与科学 陈独秀: “拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。” 世界文明发源地有二，一是科学研究室；一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。 《新青年》对青年的影响 北大理工预科一年级学生张国焘，头一次看到《新青年》就如获至宝：“一眼就觉得它的命名合乎我的口味，看了它的内容，觉得的确适合当时一般青年的需要，登时喜出望外，热烈拥护，并常与反对者展开讨论。” 毛泽东对《新青年》的渴慕：“我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常敬佩胡适和陈独秀的文章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。” 南陈北李 相约建党 北大红楼两巨人，纷传北李与南陈。1920年初，为躲避反动军阀政府的迫害，陈独秀从北京秘密转移到上海。李大钊不顾个人安危，护送他出京，在途中共商建党大计。 上海共产党早期组织于1920年8月在法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部正式成立，取名为“中国共产党”。这是中国的第一个共产党组织，陈独秀为书记。 北京共产党早期组织于1920年10月在北大图书馆李大钊办公室成立，取名“共产党小组”，最初成员有李大钊、张申府、张国焘三人。1920年底， “共产党北京支部”成立，由李大钊任书记。 1921年，参加中共一大的13位代表中有5位曾在北大学习或任过职。 1918年在北大图书馆期刊阅览室工作时期的毛泽东。1936年，他在延安的窑洞里向美国记者斯诺提到这段经历时说：“我在李大钊手下在国立北京大学当图书馆助理员的时候，就迅速地朝着马克思主义的方向发展。” 北大经历对毛泽东的影响 进入北大图书馆，基本解决了毛泽东在北京的生活难题。他积极参加北大哲学会和新闻学研究会的活动，旁听北大的重要课程。并结识了蔡元培、陈独秀、李大钊、邓中夏、邵飘萍、胡适等新派人物，这对其五四前后思想的转变产生了重大影响，从此逐渐走上了共产主义道路。 “ 我的职位低微，大家都不理我。我的工作中有一项是登记来图书馆读报的人的姓名，可是对他们大多数人来说，我这个人是不存在的。在那些来阅览的人当中，我认出了一些有名的新文化运动头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等等。我对头面人物很有兴趣，我打算去和头面人物攀谈政治和文化问题，可是他们都是大忙人，没有时间听一个图书馆助理员说话。” * 毛泽东论知识分子 我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不会胜利。但是我们晓得，有许多知识分子，他们自以为很有知识，大摆其知识架子，而不知道这种架子是不好的，是有害的，是阻碍他们前进的。他们应该知道一个真理，就是许多所谓知识分子，其实是比较地最无知识的，工农分子的知识有时倒比他们多一点。 ——毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2月1日） * 常向湖光会意思 偶从塔影悟精神 湖光塔影，刚柔并济，幻化成最美的图景 博雅塔雄健挺拔，自强不息，阳刚之气。未名湖柔波荡漾，厚德载物，阴柔之美。二者刚柔相济，相映生辉，缺一不可。 本师肖东发教授：塔和湖为二进制的1和0，排列组合，生生不息。 “一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。图书馆是阴阳交融之果。数千年来人类文明进步的成果，都物化为文献典籍，收藏在这“百年书城”里。 三、北大人文精神的核心 外“未名”而内“博雅” 服务国家社稷，经世济民之抱负坚持科学真理，永葆士人之气节敢为天下之先，锐意创新之干劲 博雅塔的气度 * 服务国家社稷，经世济民之抱负 张亨嘉校长的寄语 1904年，张就任京师大学堂总监督，就职时，与学生朝服行礼，礼毕，致词曰：“诸生听训：诸生为国求学，努力自爱。”于是全部仪式结束。被称为北大历史上最简短的校长就职演说。 服务国家社稷，经世济民之抱负 一次爆炸试验失败后，为了找原因，必须有人到原子弹被摔碎的地方找回重要部件。邓稼先（1924—1986）说：“谁也别去，我进去吧。你们去了也找不到，白受污染。我做的，我知道。”就穿了简易防护服，走进原子弹摔碎的地区，很快找到了核弹头，用手把他捧着，走了出来。 邓生前，曾有不少人问他：“原子弹成功后，你得到多少奖金？”邓总是笑而不答。直到1986年6月病危时，杨振宁到医院去看望，提起此事。邓才说：“原子弹10元、氢弹10元。”杨又问：