伤寒论康宋条文对照版.pdf

《伤寒论》康平本、宋本条文对照版 郭 明整理 刘登勇校对 说明：每一条条文单列，上为康平本，下为宋本。序号的颜色标明康平版的等级：红色 为顶格，紫色为降一字格，绿色为降两二字格。 辨大阳病 辨太阳病脉证并治第五 大阳之为病、脉浮头项强痛、而恶寒、（1） 太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 大阳病、发热汗出恶风、脉缓者、名为中风、（2） 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 大阳病、或已发热、或未发热、必恶寒体痛、呕逆、脉 阴阳俱紧者、名曰伤寒、（3） 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆， 脉阴阳俱紧者，名为伤寒。 伤寒一日、大阳受之、脉若静者、为不传、颇欲吐、若 躁烦、脉数急者、为传也、（4 ） 伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。颇欲吐，若 躁烦，脉数急者，为传也。 伤寒二三日、阳明少阳证不见者、为不传也、（5） 伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。 大阳病、发热而渴、不恶寒者、为温病、（6） 若发汗已、身灼热者、名风温、（6 ） 风温为病、脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息 必鼾、语言难出、（6 ） 若被下者、小便不利、直视失溲、若被火者、微发黄色、 剧则如惊痫、时瘛疭、若火熏之、一逆尚引日、再逆促命期、（6） 太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身 灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重， 多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视 失溲，若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈瘲；若火熏 之，一逆尚引日，再逆促命期。 病有发热恶寒者、发于阳也、无热恶寒者、发于阴也、 发于阳者、七日愈、发于阴者、六日愈、以阳数七、阴数六 故也、（7） 病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。 发于阳七日愈，发于阴六日愈。以阳数七，阴数六故也。 大阳病、头痛至七日以上自愈者、以行尽其经故也、若 欲作再经者、针足阳明使经不传则愈、（8 ） 太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若 欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。 大阳病、欲解时、从巳至未上、（9 ） 太阳病，欲解时，从巳至未上。 风家表解、而不了了者、十二日愈、（10） 风家，表解而不了了者，十二日愈。 病人身大热、反欲得衣者、热在皮肤、寒在骨髓也、身 大寒、反不欲近衣者、寒在皮肤、热在骨髓也、（11） 病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身 大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。 大阳中风、脉阳浮而阴弱、阳浮者热自发·阴弱者汗自出·啬啬恶寒、 淅淅恶风、翕翕发热、鼻鸣干呕者、桂枝汤主之、（12） 太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗 自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝 汤主之。 大阳病、头痛发热、汗出恶风者、桂枝汤主之、（13） 太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，桂枝汤主之。 大阳病、项背强几几、反汗出恶风者、桂枝加葛根汤主之、（14） 太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。 大阳病下之后、其气上冲者、方用前法·可与桂枝汤、（注）若 不上冲者·不可与之·（15） 太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法。 若不上冲者，不得与之。 大阳病三日、已发汗、若吐、若下、若温针、仍不解者、 此为坏病、（注）桂枝不中与之也·观其脉证·知犯何逆。随证治之·（16 ） 桂枝本为解肌、若其人脉浮紧、发热汗不出者、不可与 之也、常须识此勿令误也、（16） 太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者， 此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治 之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与 之也，常须识此，勿令误也。 若酒客病、不可与桂枝汤、得汤则呕、以酒客不喜甘故也、（17） 若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。 喘家、作桂枝汤、加厚朴杏子佳、（18）又服桂枝汤吐 者、其后必吐脓