美学自考课件第一章.ppt

墨脱的蝴蝶 课程总体介绍 第一章 绪论 考核知识点 美学的学科性质 美学的研究对象 美学学科的发展 美学的哲学基础 审美活动是人的基本存在方式 美学研究的五个基本问题 第一节 美学是一门什么样的学科？ 一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法。 二、对美学学科的研究对象的认识。 三、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。 一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法。 第一种观点：美学研究对象是美及美的规律代表人物：柏拉图 柏拉图的原名叫阿里 斯托克勒。“柏拉图”在希 腊语中是“宽阔”的意思， 柏拉图的胸肩宽阔，也说 他的额头宽阔，于是他的 原名被“柏拉图”所替代。 苏格拉底问希庇阿斯：你能替美下个定义吗？请告诉我什么是美。 希庇阿斯说：一个年轻小姐是美的。苏格拉底不满意，他说，我要问的是：什么是美？而不是问：谁是美的，什么东西是美的？在这篇对话里，希庇阿斯和苏格拉底尝试了好几种关于美的定义，例如美的就是适当的、美的就是有用的、美的就是令人愉悦的，但苏格拉底又一一予以驳难，最后得出的结论只是：美是很难解的。  第二种观点：美学是艺术哲学， 研究对象是艺术。 德国古典美学的集大成者：黑格尔 黑格尔《美学》英文翻译为“美的艺术哲学” 《philosophy of fine art》 第三种观点：是研究审美经验和审美心理的学科P3-4 一、（审美经验）认为美学是研究人自身审美经验的，是将人的审美感受、体验这些主观方面作为美学研究对象。 分析哲学代表：维特根斯坦 实用主义美学家：杜威《艺术即经验》 新自然主义美学家：托马斯·门罗 中国当代美学家：李泽厚 二、（审美心理）认为美学是对美感的心理机制和审美心理结构的研究，比审美经验更深一层 19世纪德国：费希纳《实验美学》 精神分析美学：弗洛伊德无意识学说 荣格集体无意识、布洛距离说、 阿恩海姆格式塔心理学 原型理论：荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，而后由人类群体通过遗传机制进行传承。P5（原型是通过大脑遗传下来的先天的原始心理模型，是一切心理反应的具有普遍一致性的先验形式，它是人类亿万次的生命经验的积淀和凝缩。 ） 例如：智慧老人原型（原始智慧和直觉智慧的形象化）。《红楼梦》中一僧一道艺术符号的奇妙组合，既是佛道两种宗教精神矛盾融合的产物，同时也是人类探索自我解脱与超越之路的文化智慧与悖论的哲理映像。 灰姑娘原型：原型可以在神性世界、人类世界、动物世界、植物世界和矿物世界间自由转换。任何地方都会存在灰姑娘这一形象，无论人还是物，当处在一个不尽人意的环境或者地方，都想尽快摆脱恶劣环境的枷锁，拥有嫦娥般的面庞，宫廷般华丽的陈设，皇上皇后及常人美满幸福的生活。 弗洛伊德的“无意识”学说 西方文化中有一种理性主义的传统，人被定义为“理性的动物”。可是弗洛伊德却通过他的研究告诉我们，人是理性的，也是非理性的。他的思想和行为不但受理性和意识的支配，还受非理性和无意识的支配。而且，意识不过只是露出水面的小小的冰山一角。在水面之下，也就是在“意识阈”以下，还存在着广大而深邃的世界，一个未被阳光照亮的黑暗王国，一个原始冲动、各种本能、被压抑的欲望和过去经验的大仓库，一个贮存心理能量的地方和一口沸腾着本能和欲望的大锅。这就是无意识的领域。 弗洛伊德认为，无意识是人的根，这个根就是人的生命本能，包括他前期提出的“性本能”和他后期提出的“生的本能”、“死的本能”。本能以及与本能有关的欲望和冲动，由于不能见容于风俗、习惯、道德、法律，就被意识压抑和排挤到意识阈下面去了。 格式塔心理学：异质同构 格式塔心理学认为，任何一个现象都是一个完形(一个格式塔)，任何完形都有一个内部张力结构，也叫“力的样式”。当两个现象的内部张力结构或者力的样式相同时，但它们之间就存在着一种关系，这个关系就叫“同构”。 什么叫“同构”呢？因为内部张力结构相同。什么叫“异质同构”呢?就是如果内部张力结构相同，就是相同的完形，因此“同构”，但这两个现象的“质”却可以不同，所以“异质”。比方说，一个是物理现象，一个是心理现象，因此是“异质”。“异质”也可以“同构”，这是格式塔心理学的重要发现。 例如：为什么“仁者乐山，智者乐水”呢?就因为山的沉稳结构和仁者的心理结构相同，水的流动结构则和智者的心理结构相同，因而“同构”。山和水是物理现象，仁者的沉稳和智者的灵动是心理现象，所以“异质”。 布洛心理距离说 心理距离说是英国著名的心理学家、剑桥大学教授布洛提出