中学历史 西方文明的源头 古代希腊和罗马 课件.ppt

结 束 认知纵横联通 西方文明的源头——古代希腊和罗马 命题权威解读 课时跟踪检测 直接民主 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。 主权在民 公民大会对国家事务拥有最高的决策权，是“主权在民”的集中表现。 轮番而治 凡雅典公民都可以通过民主选举成为城邦的公职者，公民轮流担任公职，负责国家事务。 崇尚法治 雅典民主政治是建立在法治基础之上的国家政治，“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。 制约机制 雅典国家权力以国家机构权限的交叉为特色。赋予公民大会以立法权，陪审法庭以司法权，五百人会议以行政权，并使之互相制约。 意义 古代雅典首创的民主制，极大地调动了城邦公民参与国家管理的积极性，为城邦的富强和繁荣昌盛贡献自己的聪明才智。由于每个公民都有担任公职的机会，使得公民的政治素质普遍提高。同时，为雅典的文化创造了宽松的条件和良好的氛围。雅典的直接民主制为近代的代议制民主制提供了重要的思想和理论基础，是人类文明的一笔宝贵的精神财富。 局限 它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利。而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它在充分发挥积极作用，促成雅典政治、经济、文化日臻繁盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器，这是其最大的历史局限。 《 十二铜表法》 (1)内容：《十二铜表法》的内容相当广泛，公法与私法、刑法与民法、实体法与程序法、同态复仇与罚金、氏族继承与遗嘱等等相互交错。它不仅规定了公民的权利和义务，而且还规定了极为严酷的债务奴役制。 (2)特点：诸法合体、私法为主，程序法优于实体法。 (3)地位和意义：《十二铜表法》是古罗马第一部成文法典，也是第一部可以按律量刑的法，是古罗马固有习惯法的汇编，它总结了前一阶段的习惯法，并为罗马法的发展奠定了基础，是“一切公法和私法的渊源”。许多世纪以来，《十二铜表法》被认为是罗马法的主要渊源。 人法 人法是对在法律上作为权利和义务的主体的人的规定，包括自然人、法人的权利能力和行为能力以及婚姻家庭关系等内容。自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。奴隶因其不具有法律人格，不能成为权利义务主体，而被视为权利客体。 物法 物法在私法体系中占有极其重要的地位，是罗马法的主体和核心，对后世资产阶级民法的影响最大。物法由物权、继承和债三部分构成。 诉讼法 诉讼分为公诉和私诉两种。公诉是对直接损害国家利益案件的审理；私诉是根据个人的申诉，对有关私人利益案件的审理。私诉是保护私权的法律手段，相当于后世的民事诉讼。 法律对象 根据法律所调整的不同对象可划分为公法与私法。公法包括宗教祭祀活动和国家机关组织与活动的规范；私法包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。 表现形式 依照法律的表现形式可划分为成文法与不成文法。成文法是指所有以书面形式发布并具有法律效力的规范，包括议会通过的法律、元老院的决议、皇帝的敕令、裁判官的告示等；不成文法是指统治阶级所认可的习惯法。 适用范围 根据罗马法的适用范围可划分为自然法、市民法和万民法。市民法是指仅适用于罗马市民的法律；万民法是调整外来人之间以及外来人与罗马市民之间关系的法律。 立法方式 根据立法方式不同可划分为市民法与长官法。长官法专指由罗马高级官吏发布的告示、命令等所构成的法律，内容多为私法。其主要是靠裁判官的司法实践活动形成的。 积极性 维护了罗马帝国的政治经济统治。为以后资产阶级战胜封建势力完成资产阶级革命提供了理论武器；奠定了近代欧洲法律体系的基础，是各国立法所遵循的范本。 局限性 法律是统治阶级意志的体现。罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益，对于被统治者来说，只能承担义务，受到不公正的处罚。 兴起 原因 古希腊奴隶制经济繁荣、对外贸易发达、工商业发展；城邦政体、公民政治，古希腊城邦民主政治高度发展，有相对民主的社会环境，为希腊哲学产生创造了政治 前提。 智者的启蒙 智者学派特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，认为人的感觉是判断一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 苏格 拉底 认识人自己就是认识心灵的内在原则，亦即认识德性。他提出了人要具备“德性(美德)即知识”。对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 柏拉图 根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工、各司其职，有正义感和理性的“哲学王”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。 亚里士多德 他关注自然界和人类社会，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。他认为，追求美好的生活和幸福是人的本性。他完善了柏拉图的法治学说，体现了一定的人文关