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《论 语》 【学而第一】 yuèhū lè 说乎 乐 子曰：“学而时习之，不亦 ？有朋自远方来，不亦 乎？ yùn 愠 人不知，而不 ，不亦君子乎？” t ì hào xiǎnyǐ hào 悌 好 鲜矣 好 有子曰：“其为人也孝 ，而 犯上者， ；不 犯上， hào xiàotì 好 孝悌 而 作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。 也者， yú 与 其为仁之本 ！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” zēnɡ xǐnɡwú 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而 chuán 传 不信乎？ 不习乎？” shènɡ 乘 子曰：“道千 之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。 yú 馀 行有 力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身； 与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如 dàn 惮 己者。过则勿 改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？ y ì 抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子 之求之也，其诸异乎人之求之与！” 《论语》 全文 整理：Mr.李 第 1 页 共 49 页 mò 没 子曰：“父在，观其志；父 ，观其行；三年无改于父之道， 可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因 不失其亲，亦可宗也。” zǐyuē jūnzǐsh íwúqiúbǎo jūwúqiúān m ǐnyúsh ìérshènyúyán 子曰 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 ：“ ， ， ， jiùyǒudào érzhènɡyān kěwèihǎoxuéyěyǐ 就有道而正焉 可谓好学也已 ， 。” chǎn fù ér wújiāo hérú 谄 富而无骄 何如 子贡曰：“贫而无 ，