近年来马克思主义经典作家若干观点研究综述.doc

近年来马克思主义经典作家若干观点研究综述 时间:2007-10-30 作者:彭萍萍 【原文出处】当代世界与社会主义 【原刊地名】京 【原刊期号】20065 【原刊页号】149～154 【标 题】近年来马克思主义经典作家若干观点研究综述 【作 者】彭萍萍 【作者简介】彭萍萍，中央编译局世界所，中央党校研究生院。 【正 文】 　　2004年1月****中央发出《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，强调指出在新的历史条件下，必须进一步提高对哲学社会科学重要性的认识，大力繁荣发展哲学社会科学。为进一步加强党的思想理论建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，中央决定实施马克思主义理论研究和建设工程。随着这一工程工作的相继开展，学术界掀起了一股学习、研究马克思主义经典著作的热潮，并在马克思主义经典作家思想研究方面取得了一系列新的进展和成果。现将近两年来理论界、学术界的相关研究状况综述如下： 　　一、马克思主义理论体系的研究 　　关于马克思主义理论体系的研究，较大的争论在于对其“三个组成部分”的不同看法。 　　有学者认为，多年流行的“三个组成部分”之说游离了马克思主义的原生形态，不符合马克思主义的理论内容。因为在马克思、恩格斯的著作里，根本就没有“三个组成部分”的理论形态，所以主张应根据马克思主义创始人的经典著作，来全面准确地理解马克思主义。 　　也有学者指出，马克思主义确实有三大组成部分，但又不仅限于此。1913年列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》中第一次把马克思主义明确地划分为三个组成部分，这是他长期悉心研究马克思主义的独到体会和鲜明概括。这样的概括有助于我们把握马克思主义的主要内容，也有助于我们分门别类地深入研究马克思主义，问题是后人机械地、教条地对待它的态度。其实，马克思主义除了形成系统科学的上述三个组成部分之外，还应该包括政治学、法学、军事学、社会学、伦理学、历史学、文化学、教育学等十几个组成部分，它们之间的关系应该是“一个核心（社会主义学）、两个基础（哲学、政治经济学）、十几个周围部分（政治学、法学、军事学等）”。 　　同时，学者也对长期以来把“三个组成部分说”绝对化的不良倾向提出了批评，主张要以马克思主义是关于人类解放的科学来重新建构马克思主义，认为马克思主义虽然可以分为三个组成部分，但是这并不意味着必须机械地按照这个体系来开展教学和研究工作。要从根本上解决这一问题就必须加强马克思主义的整体教学和研究。可以考虑另外开设一门从整体上学习和研究马克思主义的基础理论课，定名为“马克思主义基础”，包括马克思主义科学的基本问题、人的解放问题总论、人的解放应该遵循的客观规律、人的解放问题分论4个部分、19个问题。 　　二、马克思主义经典作家思想研究的新进展 　　在实施马克思主义研究和建设工程的过程中，学者们重新审视了对马克思理论的认识和理解，使对马克思主义经典作家思想的研究更加深入。 　　（一）关于马克思主义社会发展理论 　　马克思的社会发展理论是整个马克思主义社会发展观的理论渊源和经典体现，是与马克思社会生产理论、社会交换理论、社会结构理论和社会冲突理论紧密相连的有机体。 　　关于马克思主义社会发展理论，有学者认为，首先这是一个科学的思想体系，它以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础，坚持从一定社会关系的总体理解社会，把生产力的发展看作社会发展的基础，并把社会发展看作一种自然历史过程。 　　有学者从马克思的理论活动历程出发来考察马克思主义社会发展观，认为马克思对社会发展的研究分为三个阶段：第一个阶段是创立唯物史观，探讨社会发展的一般规律，这一时期的重要著作有《神圣家族》、《德意志意识形态》、《******宣言》等。第二个阶段是从一般对象研究转向特殊对象研究，即探讨西方资本主义社会的发展。马克思通过对资本主义生产方式长达40年的微观考察，形成了关于西欧的历史发展和现实资本主义状况以及向********过渡的理论，这就是我们所熟悉的关于社会发展的规律、动力、社会形态依次更迭的理论。第三个阶段再从特殊上升到一般，对整个社会发展过程中的各种具体形态进行研究，力图创立一个完善的社会发展理论。晚年他致力于对非西方社会的研究，提出了东方社会发展理论特别是关于亚细亚生产方式的认识以及晚年关于俄国可以跨越“卡夫丁峡谷”的论断。 　　另有学者将马克思主义发展观的基本要点总结如下： (1)马克思主义发展观集中在他们的哲学思想——辩证唯物主义和历史唯物主义，尤其是唯物辩证法之中；(2)马克思主义发展观是全面的发展观；(3)马克思主义发展观的研究重点是自然、社会、人的辩证关系和全面、协调、和谐、可持续的辩证发展；(4)马克思主义发展观的本质是唯物辩证法发展观，是科学发展观，它的实质是社会发展辩证法；(5)马克思主义发展观的哲学基础是历史唯物主