基于中国传统文化视野下的现代企业管理PPT.ppt

道家的管理之道与 领导力中的智慧力 （2）崇尚无为 自然是无为的： “道常无为，而无不为。”（《老子》37章） “为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。”（《老子》64章） “不刻意而高”。（《庄子?刻意篇》） 李约瑟认为“无为”的实质是禁止反自然的行为（1963）。 道家的管理之道与 领导力中的智慧力 （3）信奉变易 自然是变化的： “反者，道之动。”（《老子》40章) 这一思想可追溯至《易经》，讲“易为不易之则”。 所以，自然的力量在这里体现为变化的永恒性。 道家的管理之道与 领导力中的智慧力 （4）虚心知足 自然是虚静的： “夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之本而道德之质也。”（《庄子?刻意篇》） “致虚极，守静笃。”（《老子》16章） 道家的管理之道与 领导力中的智慧力 2.管理之道的具体开掘 （1）自然而然的原则 “道法自然。”（《老子》25章） 天道自然的观点：“天之自高，地之自厚，夫何修也？” （《庄子?田子方》） 所以，道家认为天道是无为而无不为的。 ? 领导力中自然而然的人生法则和处事之则。 道家的管理之道与 领导力中的智慧力 （2）有所不为的原则 “夫唯不争，故天下莫能与之争。（《老子》22章）“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”（《老子》81章） 而且，这个思想也为道教所推崇。元朝时的道士丘处机向忽必烈献清净无为之策，曾受特别礼遇。 ? 领导力中有所不为的人生法则和处事之则。 道家的管理之道与 领导力中的智慧力 （3）相辅相生的原则: 即太极思维 原则（西方人亦称“太极管理”模式） 道家的管理之道与 领导力中的智慧力 “大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙 大辩若讷。” （《老子》22章） 后来的苏轼加了“大勇若怯，大智若愚”二句。 “反者，道之动；弱者，道之用。”（《老子》40章) ? 领导力中的相辅相生人生法则和处事之则又可以分为：警惕物极必反和善守柔弱之道。 道家的管理之道与 领导力中的智慧力 ? 物极必反： “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”（《老子》22章） ? 柔弱之道： “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”（《老子》78章） 道家的管理之道与 领导力中的智慧力 三、道家管理思想 的现代意义 1、道家智慧的世界意义 以张绪通博士（ 《道学的管理要旨》，1992）为代表的新道家在美国的影响日渐增大。[The 　great　Tao university ] 美国的里根总统曾在1987年的国情咨文中曾经大力推崇老子“治大国若烹小鲜” （《老子》60章）的思想，一时传为美谈。 道家的管理之道与 领导力中的智慧力 其实，推崇自然思想，拥有“无为而治”的管理艺术，是极高明的管理境界。（殿学军教授，《管理新论——无为管理学》，1997）。 西方管理学称赞其为“看不见的领导”、“轻松的领导”。 道家的管理之道与 领导力中的智慧力 2、道家学说的现实意义 我们也许可以称道家智慧是竞争时代的人生智慧。道家以“自然”为核心原则的智慧是人格修养应坚持的最重要的原则之一。 ? 严子陵: “宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒。” 这是新道家认为的企业家人格的两大特征：人格的独立，心性的自由。 分论之三： 佛教文化与 领导力中的信仰力 基于中国传统文化 视野下的现代企业管理 总论： 中国传统文化 对现代企业管理的启迪 中国传统文化 对现代企业管理的启迪 一、管理学与中国特色的管理智慧 1、管理学的“中国智慧热”： 中国传统智慧与领导力的提升 2、中国古代文化传统的形成 与儒道佛三教合一 中国传统文化内容博大，我们主要讨论儒道佛的思想 中国传统文化 对现代企业管理的启迪 儒家强调伦理的力量 ： “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语?为政》） 道家强调自然的力量： “人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》2